Jules Michelet
Jules Michele เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ในงานของเขาในปี พ.ศ. 2398 Histoire de France (History of France), Jules Michelet เป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกที่ใช้และกำหนด คำว่าRenaissance (‘Re-birth’ ในภาษาฝรั่งเศส) เป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของยุโรปที่ แสดงถึงความแตกแยกอย่างรุนแรงจากยุคกลาง (ซึ่งเขาเกลียดชัง) สร้างความเข้าใจสมัยใหม่ของมนุษยชาติและสถานที่ในโลก นักประวัติศาสตร์ François Furet เขียนว่า History of the French Revolution (1847) ของเขายังคงเป็น “รากฐานที่สำคัญของประวัติศาสตร์การปฏิวัติทั้งหมด และยังเป็นอนุสาวรีย์ทางวรรณกรรมอีกด้วย” สไตล์คติพจน์ของเขาเน้นของเขาต่อต้านพระปับ
พ่อของเขาเป็นปรมาจารย์ด้านการพิมพ์ และจูลส์ช่วยเขาในงานสื่อจริงๆ มีสถานที่เสนอให้เขาในสำนักงานพิมพ์ของจักรวรรดิ แต่พ่อของเขาสามารถส่งเขาไปที่วิทยาลัยที่มีชื่อเสียงหรือ Lycée Charlemagneซึ่งเขาสร้างความแตกต่างให้กับตัวเอง เขาสอบผ่านมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2364 และในไม่ช้าก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ในวิทยาลัยโรลลิน
ไม่นานหลังจากนั้นในปี พ.ศ. 2367 เขาก็แต่งงาน นี่เป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดช่วงหนึ่งสำหรับนักวิชาการและนักเขียนจดหมายในฝรั่งเศส และมิเคเลต์มีผู้อุปถัมภ์ที่มีอำนาจในอาเบล-ฟรองซัวส์ วิลเลแม็งและลูกพี่ลูกน้องของวิกตอร์ แม้ว่าเขาจะเป็นนักการเมืองที่กระตือรือร้น (ตั้งแต่วัยเด็กของเขายอมรับลัทธิสาธารณรัฐและความคิดอิสระที่โรแมนติกที่หลากหลาย) เขาเป็นคนที่เขียนจดหมายและเป็นผู้สอบสวนในประวัติศาสตร์ในอดีต ผลงานแรกสุดของเขาคือหนังสือเรียน
ระหว่างปี พ.ศ. 2368 ถึง พ.ศ. 2370 เขาได้สร้างภาพร่างที่หลากหลาย ตารางตามลำดับเวลา ฯลฯ ของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ หลักการของเรื่องซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2370 เป็นหนังสือที่มีเสียงและระมัดระวัง ดีกว่าหนังสือใดๆ ที่เคยปรากฏมาก่อน และเขียนด้วยสไตล์ที่เงียบขรึมแต่น่าสนใจ ในปีเดียวกันเขาได้รับแต่งตั้ง maître de ประชุมที่ SupérieureÉcole Normale
สี่ปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1831 บทนำ à l’histoire universelle ได้แสดงให้เห็นรูปแบบที่แตกต่างกันมาก แสดงให้เห็นถึงความแปลกประหลาดและอำนาจทางวรรณกรรมของนักเขียนให้เกิดประโยชน์มากขึ้น แต่ยังแสดงให้เห็นอีกด้วย ตามสารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับที่สิบเอ็ด) “ผู้มีวิสัยทัศน์แปลกประหลาด คุณสมบัติที่ทำให้มิเคเลตเป็นสิ่งกระตุ้นมากที่สุด แต่เป็นสิ่งที่ไม่น่าไว้วางใจที่สุด (ไม่ใช่ในข้อเท็จจริง ซึ่งเขาไม่เคยปลอมแปลงอย่างมีสติ แต่เป็นการเสนอแนะ) ของนักประวัติศาสตร์ทั้งหมด”
เหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2373 ทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าในการศึกษาโดยทำให้เขาได้รับตำแหน่งในสำนักงานบันทึกและรองศาสตราจารย์ภายใต้ Guizot ในคณะวรรณกรรมของมหาวิทยาลัย ไม่นานหลังจากนั้น เขาก็เริ่มทำงานเป็นหัวหน้าและงานสำคัญของเขาที่ชื่อ Histoire de France ซึ่งจะใช้เวลา 30 ปีจึงจะแล้วเสร็จ แต่เขามาพร้อมนี้กับหนังสืออื่น ๆ ส่วนใหญ่ของการเล่าเรียนเช่น choisies Œuvres เด Vico ที่ Mémoires เดอลูเธอร์ écrits ตราไว้หุ้นละลุย- mêmeที่Origines du français สิทธิและค่อนข้างต่อมา le proces des Templiers
พ.ศ. 2381 เป็นปีที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของมิเคเลต์ เขาอยู่ในอำนาจที่เต็มเปี่ยม การศึกษาของเขาทำให้เขาเกลียดชังหลักการของอำนาจและพระศาสนจักรโดยธรรมชาติ และในขณะที่กิจกรรมที่ฟื้นคืนชีพของคณะเยซูอิตทำให้เกิดความตื่นตระหนกบางอย่าง เขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของประวัติศาสตร์ที่วิทยาลัยเดอฟรองซ์ . โดยได้รับความช่วยเหลือจากเพื่อนของเขา Edgar Quinetเขาเริ่มทะเลาะวิวาทอย่างรุนแรงกับคำสั่งที่ไม่เป็นที่นิยมและหลักการที่เป็นตัวแทนของการโต้เถียง ซึ่งเป็นการโต้เถียงที่ทำให้การบรรยายของพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Michelet’s ซึ่งเป็นหนึ่งในรีสอร์ทที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของวัน
เขาตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1839 Histoire romaineของเขาแต่นี่เป็นเรื่องที่น่าสนใจและก่อนหน้านี้ ผลที่ได้จากการบรรยายของเขาปรากฏอยู่ในไดรฟ์ Du Pretre เดอลาเด็กหญิง et de la famille และ Le peuple หนังสือเหล่านี้ไม่ได้แสดงรูปแบบวันสิ้นโลกซึ่งบางส่วนยืมมาจาก Lamennais แสดงถึงลักษณะงานในภายหลังของ Michelet แต่มีเนื้อหาย่อเกือบทั้งหมดของหลักความเชื่อทางจริยธรรมทางการเมืองและเทววิทยาที่อยากรู้อยากเห็นของเขา ซึ่งเป็นส่วนผสมของอารมณ์ความรู้สึกลัทธิคอมมิวนิสต์และการต่อต้านลัทธินอกรีตซึ่งได้รับการสนับสนุนโดย ข้อโต้แย้งที่แปลกประหลาดที่สุด แต่กระตุ้นด้วยคารมคมคายอย่างมาก
หลักการของการระบาดในปี ค.ศ. 1848 อยู่ในอากาศ และมิเคเลตเป็นหนึ่งในหลายๆ คนที่กลั่นกรองและแพร่ระบาด การบรรยายดั้งเดิมของเขานั้นรุนแรงมากจนต้องระงับหลักสูตร อย่างไรก็ตาม เมื่อการปฏิวัติปะทุ Michelet ซึ่งแตกต่างจากคนเขียนจดหมายคนอื่นๆ อีกหลายคน ไม่ได้พยายามเข้าสู่ชีวิตทางการเมืองที่กระตือรือร้น และเพียงแต่อุทิศตนเพื่องานวรรณกรรมของเขามากขึ้นเท่านั้น นอกจากนี้การดำเนินการต่อประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่เขารับหน้าที่และดำเนินการในช่วงปีที่ผ่านมาระหว่างการล่มสลายของหลุยส์ฟิลิปป์และสถานประกอบการสุดท้ายของนโปเลียน , กระตือรือร้น Histoire de la Révolutionfrançaise
หลังจากการรัฐประหารของนโปเลียนที่ 3 Michelet สูญเสียตำแหน่งในสำนักบันทึกเมื่อเขาปฏิเสธที่จะสาบานต่อจักรวรรดิ ระบอบใหม่ได้จุดประกายความกระตือรือร้นของพรรครีพับลิกันขึ้นอีกครั้ง โดยได้รับแรงกระตุ้นจากการแต่งงานครั้งที่สองของเขากับอาเธนาอิส (née Mialaret)สตรีผู้มีความสามารถด้านวรรณกรรมและความเห็นอกเห็นใจของพรรครีพับลิกัน ในขณะที่งานประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของเขายังคงเป็นงานหลักของเขา ก็มีหนังสือเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่ธรรมดาจำนวนมากเข้ามาพร้อม ๆ กันและทำให้หลากหลาย บางครั้งก็ขยายตอนของตอนบางครั้งสิ่งที่อาจเรียกว่าข้อคิดเห็นหรือเล่มประกอบ สิ่งแรกคือLes Femmes de la Révolution (1854) ซึ่งเป็นคณะdithyrambicตามธรรมชาติและเลียนแบบไม่ได้ของ Micheletมักจะหลีกทางให้การโต้เถียงและการเทศนาที่น่าเบื่อและไม่ค่อยมีข้อสรุป ต่อมาL’Oiseau (1856) เส้นเลือดใหม่และประสบความสำเร็จมากที่สุด: หัวข้อของประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เรื่องใหม่กับ Michelet ซึ่งภรรยาของเขาแนะนำเขา ได้รับการรักษาไม่ใช่จากมุมมองของวิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียว หรือจากที่ของความเชื่อมั่น แต่จากที่แรงกล้าของผู้เขียนพระเจ้า
L’Insecte ได้ติดตาม ประสบความสำเร็จโดยL’Amour (1859) ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือยอดนิยมของผู้แต่ง ผลงานที่โดดเด่นเหล่านี้ ครึ่งแผ่นพับครึ่งบทความทางศีลธรรม สืบทอดต่อกันตามกฎในช่วงเวลาสิบสองเดือน และการสืบทอดนั้นเกือบจะต่อเนื่องกันเป็นเวลาห้าหรือหกปี L’Amourตามมาด้วย La Femme (1860) ซึ่งเป็นหนังสือที่อาจมีการวิพากษ์วิจารณ์วรรณคดีฝรั่งเศสและตัวอักษรฝรั่งเศสทั้งหมด Vincent van Goghใช้คำพูดจาก La Femme ในภาพวาด Sorrow ของเขา
จากนั้นLa Mer (1861) ก็กลับมาสู่ชั้นเรียนประวัติศาสตร์ธรรมชาติอีกครั้ง ซึ่งเมื่อพิจารณาถึงพลังของนักเขียนและความดึงดูดใจของวิชานี้แล้ว อาจทำให้ผิดหวังเล็กน้อย ปีต่อมา (พ.ศ. 2405) La Sorcièreผลงานชิ้นเอกของ Michelet ที่โดดเด่นที่สุดได้ปรากฏตัวขึ้น พัฒนาขึ้นจากตอนหนึ่งของประวัติศาสตร์ โดยมีลักษณะเฉพาะของผู้เขียนทั้งหมดในระดับที่แข็งแกร่งที่สุด มันคือฝันร้ายและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น แต่เป็นฝันร้ายของความจริงที่แปลกประหลาดที่สุดและพลังแห่งบทกวี
ซีรีส์ที่น่าทึ่งนี้ ซึ่งแต่ละเล่มเป็นผลงานในคราวเดียวจากจินตนาการและการวิจัย ยังไม่เสร็จด้วยซ้ำ แต่เล่มต่อมามีบางส่วนที่ตกลงไป ความทะเยอทะยานของพระคัมภีร์ไบเบิล de l’humanité (1864) ซึ่งเป็นภาพร่างประวัติศาสตร์ของศาสนามีข้อดีเพียงเล็กน้อย ในLa Montagne (1868) ซีรีส์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติชุดสุดท้าย กลเม็ดของสไตล์ staccato ถูกผลักไปไกลกว่าVictor Hugoในช่วงเวลาที่ไม่ค่อยมีแรงบันดาลใจของเขา แม้ว่าจะเป็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในมือของผู้เชี่ยวชาญภาษาเช่น Michelet—เอฟเฟกต์มักจะยิ่งใหญ่หากไม่ยิ่งใหญ่ Nos fils(พ.ศ. 2412) หนังสือเล่มเล็กชุดสุดท้ายที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของผู้เขียน เป็นแนวการศึกษาที่เขียนขึ้นโดยมีความรู้เพียงพอเกี่ยวกับข้อเท็จจริง และด้วยความเข้าใจตามปกติของมิเคเลต และขอบเขตการมองเห็น หากพลังการแสดงออกลดลงอย่างเห็นได้ชัด . แต่ในหนังสือที่ตีพิมพ์หลังมรณกรรมLe Banquetพลังเหล่านี้ปรากฏขึ้นอีกครั้งอย่างเต็มที่ ภาพของประชากรที่ขยันขันแข็งและอดอยากในริเวียร่าคือ (ไม่ว่าจะจริงหรือไม่ก็ตาม) หนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดที่ Michelet ได้ทำ เพื่อให้รายชื่อผลงานเบ็ดเตล็ดของเขาสมบูรณ์ อาจมีการกล่าวถึงผลงานสองชิ้นที่เขียนและตีพิมพ์บางส่วนในเวลาต่างกัน เหล่านี้เป็น Les Soldats de la révolution และ démocratiques Legendes du Nord
Michelet’s Origines du droit français, cherchées dans les symboles et les formules du droit universel ถูกแก้ไขโดย Émile Faguet ในปี 1890 และจัดพิมพ์เป็นครั้งที่สองในปี 1900 การตีพิมพ์หนังสือชุดนี้และเรื่องราวที่เสร็จสมบูรณ์ของเขา ได้ครอบครอง Michelet ในระหว่าง ทั้งทศวรรษของอาณาจักร เขาอาศัยอยู่บางส่วนในฝรั่งเศส อีกส่วนหนึ่งในอิตาลี และคุ้นเคยกับการใช้เวลาช่วงฤดูหนาวที่ริเวียร่า ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ที่เมืองไฮแยร์
ในที่สุด ในปี พ.ศ. 2410 งานอันยิ่งใหญ่ในชีวิตของเขาที่ชื่อว่า Histoire de Franceก็เสร็จสิ้นลง ในฉบับปกติจะเต็มสิบเก้าเล่ม ประการแรกเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ยุคแรกจนถึงการสิ้นพระชนม์ของชาร์ลมาญ ครั้งที่สองกับยุคศักดินาของฝรั่งเศส ครั้งที่สามกับศตวรรษที่ 13 ครั้งที่สี่ ห้า และหกกับสงครามร้อยปี ครั้งที่เจ็ดและ ที่แปดด้วยการก่อตั้งพระราชอำนาจภายใต้ Charles VII และ Louis XI . ศตวรรษที่ 16 และ 17 มีสี่เล่มต่อเล่ม ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสอย่างมาก โดยเฉพาะในสองเล่มที่ชื่อ Renaissance และ Reforme. สามเล่มสุดท้ายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 จนถึงการปะทุของการปฏิวัติ
Michelet เกลียดชังยุคกลาง และเฉลิมฉลองจุดจบของพวกเขาในฐานะการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ เขาพยายามอธิบายว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแบบไดนามิกสามารถเกิดขึ้นได้จากวัฒนธรรมยุคกลางที่เป็นฟอสซิลได้อย่างไร
มิเคเลต์อาจเป็นนักประวัติศาสตร์คนแรกที่อุทิศตนให้กับทุกอย่าง เช่น ประวัติศาสตร์ที่งดงามของยุคกลางและเรื่องราวของเขายังคงเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สดใสที่สุดที่มีอยู่ การไต่สวนต้นฉบับและสิ่งพิมพ์ของเขานั้นลำบากที่สุด แต่จินตนาการอันมีชีวิตชีวาของเขา รวมถึงอคติทางศาสนาและการเมืองที่เข้มแข็ง ทำให้เขาพิจารณาทุกสิ่งจากมุมมองส่วนตัวที่แปลกประหลาด มีความไม่สม่ำเสมอของการรักษาเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม Michelet ยืนกรานว่าประวัติศาสตร์ควรเน้นที่ “ประชาชนไม่ใช่แค่ผู้นำหรือสถาบันเท่านั้น” ได้แรงบันดาลใจจากการปฏิวัติฝรั่งเศสอย่างชัดเจน Michelet เป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์กลุ่มแรกๆ ที่นำหลักการเสรีนิยมเหล่านี้ไปใช้กับทุนการศึกษาทางประวัติศาสตร์
Comments are closed