George Acropolites
George Acropolites , Acropolites สะกดด้วย Akropolites , (เกิดปี 1217, คอนสแตนติโนเปิล, จักรวรรดิไบแซนไทน์ [ตอนนี้คืออิสตันบูล, ตุรกี]— เสียชีวิต 1282, คอนสแตนติโนเปิล), นักวิชาการไบแซนไทน์และรัฐบุรุษ, ผู้เขียนChronike Syngraphe (“ เขียนพงศาวดาร”) ประวัติของ จักรวรรดิไบแซนไทน์ระหว่างปี ค.ศ. 1203 ถึง ค.ศ. 1261 นอกจากนี้ เขายังมีบทบาทสำคัญในการพยายามปรองดองคริสตจักรกรีกและละติน ชาวอะโครโพลิสได้รับการเลี้ยงดูที่ราชสำนัก จากนั้นที่ไนซีอาในเอเชียไมเนอร์ ได้รับมอบหมายให้ปฏิบัติภารกิจสำคัญของรัฐภายใต้จักรพรรดิ John III Ducas Vatatzes และผู้สืบทอดของเขา Theodore II Lascaris และ Michael VIII Palaeologus เขาอยู่ใน 1255 ได้สร้างโลโก้ที่ยิ่งใหญ่
ในปีที่สิบหกของเขาที่เขาถูกส่งโดยพ่อของเขาLogotheteคอนสแตนติ Akropolites ผู้สูงอายุเพื่อให้ศาลของจอห์นคาส Vatatzes , จักรพรรดิไนซีอาที่ Akropolites ต่อการศึกษาของเขาภายใต้ทีโอดอร์ Hexapterygos และไนซ์ Blemmydes หลังจากนั้นจักรพรรดิได้มอบหมายให้จอร์จมีภารกิจที่สำคัญของรัฐ เช่นเดียวกับผู้สืบทอดของเขา ( Theodore II LaskarisและMichael VIII Palaiologos ) สำนักงานของ Grand Logothete หรือนายกรัฐมนตรี ได้รับมอบให้แก่เขาในปี 1244
ในฐานะที่เป็นผู้บัญชาการในสนามใน 1257 กับไมเคิลที่สอง , เผด็จการแห่งอีไพรุเขาแสดงให้เห็นความสามารถทางทหารของเล็ก ๆ น้อย ๆ จอร์จถูกจับและถูกคุมขังเป็นเวลาสองปี ซึ่งเขาได้รับการปล่อยตัวโดย Michael Palaiologos . ขณะที่ไมเคิลโอโลกอสได้รับการประกาศเป็นจักรพรรดิของไนซีอาหลังจากนั้นไล่ยุทธนาวีจากคอนสแตนติและกลายเป็นจักรพรรดิแห่งการบูรณะไบเซนไทน์เอ็มไพร์ จากนี้ไป Akropolites กลายเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิตะวันออกว่าเป็นหนึ่งในนักการทูตที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หลังจากพ้นจากตำแหน่งเอกอัครราชทูต ณ ราชสำนักซาร์คอนสแตนตินแห่งบัลแกเรียแล้ว เขาก็กลายเป็นหัวหน้าคนแรกของมหาวิทยาลัยคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาบรรยายเกี่ยวกับคณิตศาสตร์และปรัชญา นักเรียนของเขารวมถึงจอร์จของไซปรัส และจอร์จพาคาเมเรส
ในระหว่างนี้ มิคาเอลกลัวการรุกรานของละตินครั้งใหม่ จึงเสนอให้สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 4รวบรวมคริสตจักรกรีกและละติน; และการเจรจาเกิดขึ้นซึ่งได้ดำเนินการในช่วงรัชสมัยของพระสันตะปาปาห้าผ่อนผัน IV ที่เกรกอรี่ X , จอห์น XXI , นิโค IIIและมาร์ติน IV Akropolites ได้รับเลือกให้เป็นเอกอัครราชทูตของจักรพรรดิและในปี 1273 เขาถูกส่งไปยัง Pope Gregory X. ในปี 1274 ที่สภาที่สองของลียงเขายืนยันโดยคำสาบานในพระนามของจักรพรรดิว่าคำสารภาพแห่งศรัทธาซึ่งพระสันตะปาปาเคยส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลก่อนหน้านี้ได้รับการรับรองโดยชาวกรีก การรวมตัวของทั้งสองคริสตจักรทำให้เกิดการต่อต้านอย่างมากในไบแซนเทียมและหลังจากนั้นก็พังทลาย อย่างไรก็ตาม มันตอบสนองวัตถุประสงค์หลัก ล่าช้า และท้ายที่สุดก็หลีกเลี่ยงการโจมตีของละตินในคอนสแตนติโนเปิล
ภายหลังการเจรจาที่จอร์จ อโครโพลิสเป็นผู้นำรวมถึงการนำภารกิจไปยังจักรวรรดิทรีบิซอนด์ในปี ค.ศ. 1281 เพื่อโน้มน้าวให้จักรพรรดิจอห์นที่ 2ยุติการใช้ตำแหน่ง “จักรพรรดิและเผด็จการแห่งโรมัน” ซึ่ง Michael Palaiologos ถือเป็นสิทธิ์แต่เพียงผู้เดียว เขาล้มเหลวในความพยายามนี้ เพราะยอห์นตอบสนองต่อข้อโต้แย้งของเขาว่าเขาเพียงทำตามแนวทางปฏิบัติของบรรพบุรุษของเขา และหัวหน้าขุนนางของเขาจะไม่ยอมให้เขาสละเกียรตินี้
William Smith ในพจนานุกรมชีวประวัติและตำนานกรีกและโรมันของเขาตาม Hankius De Byzantinarum Rerum Scriptoribus Graecis โดยระบุว่า Akropolites ถูกส่งไปยังสถานทูตของกษัตริย์บัลแกเรียในปี 1282; George Finlayแสดงให้เห็นว่าทั้งคู่มีข้อผิดพลาด Finlay ตั้งข้อสังเกตว่า “ในกรณีนี้ เขา [Hankius] ดูเหมือนไม่ได้ตั้งใจที่จะเขียนBulgarorumแทนLazorum Principemเพราะเขาอ้างคำพูดของPachymeresในฐานะอำนาจของเขา ซึ่งระบุอย่างชัดเจนว่า Acropolita ถูกส่งไปยังเจ้าชายแห่ง Lazes ว่า นักเขียนที่ไร้ประโยชน์จากกรุงคอนสแตนติโนโพลิแทนเรียกว่าจักรพรรดิแห่งเทรบิซอนด์”
ผลงาน
งานประวัติศาสตร์ Akropolites’ ที่พงศาวดาร , โอบกอดงวดตั้งแต่วันที่การจับตัวของคอนสแตนติในช่วงสี่รณรงค์โดยยุทธนาวีใน 1204 การฟื้นตัวของตนโดยไมเคิลโอโลกใน 1261 จึงสร้างความต่อเนื่องของการทำงานของไนิซตาสเทส มันมีค่าอย่างที่เขียนโดยคนร่วมสมัย ซึ่งตำแหน่งอย่างเป็นทางการในฐานะ Grand Logothete ผู้บัญชาการทหาร และเอกอัครราชทูตที่เป็นความลับทำให้เขามีโอกาสบ่อยครั้งในการสังเกตเหตุการณ์ต่างๆ
Akropolites ถือเป็นผู้มีอำนาจที่น่าเชื่อถือสำหรับข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้อง และเขาเข้าใจง่าย แม้ว่าเขาจะแสดงความประมาทเป็นพิเศษในการสร้างประโยคของเขา สไตล์ของเขาเป็นแบบโบราณแต่ชัดเจน เขายังเป็นงานเขียนสั้นหลายในหมู่พวกเขาเป็นผู้กล่าวคำปราศรัยในงานศพจอห์น Vatatzes การจารึกภรรยาของเขาไอรีนลาสการินาและสดุดีทีโอดอร์ครั้งที่สอง Laskaris ของไนซีอา ในขณะที่นักโทษที่อีไพรุสเขาเขียนบทความสองในขบวนของพระวิญญาณบริสุทธิ์
Georgios Akropolites เกิดในปี 1233 โดยพ่อของเขาซึ่งเป็นlogothete Konstantin Akropolites the Elder เพื่อฝึกฝนที่ราชสำนักของจักรพรรดิJohn III Dukas Batatzes ส่งไปยังไนซีอา Akropolites ได้รับการสอนโดยTheodor HexapterygosและNikephoros Blemmydes ในปี ค.ศ. 1240 เขาได้พบกับธีโอดอร์ ลูกชายของจักรพรรดิ ซึ่งต่อมาเป็นครูสอนพิเศษ ใน 1246 จอร์ Akropolites รับสำนักงานศาลLogothétes Tou genikoû Emperor Theodor II. Laskarisแต่งตั้ง Akropolites เป็นGrand Logothetes(นายกรัฐมนตรีของอาณาจักรไบแซนไทน์). ในปี ค.ศ. 1256 ชาวอะโครโพลิสได้กลายมาเป็นผู้พิทักษ์ในส่วนตะวันตกของจักรวรรดิ ในปี 1257 เขาได้รับคำสั่งให้ต่อต้านMichael II Angelusให้ส่งArchon of Epirus ที่Prilep เขาถูกทหารของ Michael ติดกับและใช้เวลาสองปีในการถูกจองจำ ในขณะเดียวกันจักรพรรดิธีโอดอร์ก็สิ้นพระชนม์Michael VIII Palaiologosขึ้นครองบัลลังก์และปลดปล่อย Georgios Akropolites ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1259 Akropolites เป็นทูตต่อศาลของกษัตริย์คอนสแตนตินแห่งบัลแกเรียถูกไล่ออกจากราชการและเกษียณอายุเข้าสู่ชีวิตส่วนตัว
ในปี ค.ศ. 1261 เขาได้เห็นการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งและการเข้ามาของจักรพรรดิไมเคิลเองอย่างเป็นทางการ เขาได้รับความไว้วางใจอีกครั้งในการเจรจาครั้งสำคัญ จักรพรรดิไมเคิลที่ 8 ได้เสนอให้รวมโบสถ์ออร์โธดอกซ์และคาทอลิกแก่พระสันตะปาปา เคลมองต์ที่ 4อีกครั้งเพราะเกรงว่าจะมีการรุกรานละตินครั้งใหม่ การเจรจาเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของพระสันตะปาปาทั้งห้าพระองค์ Clement IV, Gregory X , John XXI , นิโคลัสที่ 3 และมาร์ติน IVการสิ้นสุดการเจรจาที่ประสบความสำเร็จในเบื้องต้นทำได้โดยอาศัยทักษะทางการทูตของอะโครโพลิสเกือบทั้งหมด เขาถูกส่งไปยังสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 10 อีกครั้งในปี 1273 และในปี 1274 ที่สภาที่สองของลียงได้รับการยืนยันโดยคำสาบานในนามของจักรพรรดิว่าลัทธิซึ่งเคยถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการยอมรับ โดยชาวไบแซนไทน์ อย่างไรก็ตาม การรวมตัวของทั้งสองคริสตจักรก็ยังไม่สิ้นสุด
Akropolites ยังคงเป็น Groß-Logothet และทำงานเป็นครูสอนปรัชญาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาเขียนพงศาวดารของเขา ในปี ค.ศ. 1282 เขาถูกส่งตัวไปยังบัลแกเรียอีกครั้งเพื่อเจรจา เขาเสียชีวิตไม่นานหลังจากที่เขากลับมาในปี 1282
แต่เขาแสดงความสามารถน้อยในศิลปะทหารเมื่อเขาต้องต่อสู้ที่หัวของกองกำลังต่อต้านการกดขี่ของอีไพรุส , ไมเคิลครั้งที่สองใน 1257 เขาถูกจับเข้าคุกและใช้เวลาสองปีในการเป็นเชลยจนเมื่อได้รับการปล่อยตัวโดยมิเชล ปาเลโอล็อก. ในระหว่างนี้ องค์หลังได้รับการประกาศให้เป็นจักรพรรดิแห่งไนเซีย ในปีค.ศ. 1261มิเชล ปาเลโอล็อกได้กลายเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออกที่ได้รับการบูรณะหลังจากขับไล่ชาวลาตินแห่งคอนสแตนติโนเปิลออกไป จอร์ช Acropolitan แล้วตอบสนองพระราชภารกิจที่สูงซึ่งทำให้เขารับรู้โดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็นหนึ่งในนักการทูตที่ดีของไบเซนไทน์เอ็มไพร์
เขาดูแลการฟื้นฟูการศึกษาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและก่อตั้งโรงเรียน ตระหนักถึงความสำคัญขององค์กรนี้จักรพรรดิในที่สุดก็โล่งใจของการบริหารงานของเขาและเขาได้รับการแต่งตั้งอาจารย์ของอริสโตเติ้ปรัชญา Acropolite อุทิศตนให้กับการสอนมาหลายปี ตามที่เกรกอรี่ของไซปรัสที่ศึกษาในโรงเรียนของเขาเป็นเวลาเจ็ดปี ( 1264 – 1271 ), การเรียนการสอนมีเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปรัชญาของอริสโตเติลเรขาคณิตของEuclidและการคำนวณของNicomachus ของ Gerasius
อย่างไรก็ตาม มิเชล ปาเลโอล็อก กลัวการรุกรานของละตินครั้งใหม่ จึงเสนอให้เจรจากับสมเด็จพระสันตะปาปา เคลมองต์ที่ 4เพื่อรวมโบสถ์ลาตินและคริสตจักรตะวันออก เหล่านี้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งสังฆราชของมาร์ติน IV Georges Acropolite ถูกส่งไปเป็นทูตของGregory Xในปี 1273 เขาเข้าร่วมสภา Lyonและยืนยันภายใต้คำสาบานว่าอาชีพแห่งศรัทธาที่สมเด็จพระสันตะปาปาส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้รับในคริสตจักรกรีก อย่างไรก็ตาม สหภาพนี้พบกับฝ่ายค้านส่วนใหญ่ในลำดับชั้น และในไม่ช้ามันก็พังทลาย อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทางการเมือง มันป้องกันการแทรกแซงของละตินใหม่
Georges Acropolitan ถูกส่งไปยังบัลแกเรียในฐานะสถานทูตในปี1282และเสียชีวิตไม่นานหลังจากที่เขากลับมาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน เขาทิ้งบุตรชายสองคน: คอนสแตนติน, โลโก้ที่ยิ่งใหญ่ภายใต้Andronicus II , ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับเทววิทยาและชีวิตของนักบุญ († รอบ 1324) และอีกคนหนึ่ง, พระภายใต้ชื่อ Melchisedech ผู้สื่อข่าวของMaxime Planude (†มิถุนายน 1296).
ผลงาน
เขาเป็นผู้เขียนพงศาวดาร (Χρονική συγγραφή) ซึ่งถือเป็นความต่อเนื่องของงานของNicétas Choniatèsและเล่าประวัติของจักรวรรดิมาตั้งแต่ปีค.ศ. 1203วันก่อนการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยชาวลาติน จนกระทั่งเมื่อเมืองนี้ ถูกนำขึ้นโดยมิเชลPaléologueใน1261 บัญชีมีความถูกต้องและแน่นอนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ผู้เขียนอยู่ในธุรกิจตั้งแต่1244 . มีข้อความในเวอร์ชันย่อ
นอกจากนี้เขายังเขียนผลงานสั้น ๆ อีกมากมายเช่นการกล่าวคำปราศรัยในงานศพของจอห์น Vatatzesที่จารึกสำหรับคุณหญิงไอรีน Lascarineภรรยาของเขาและความชื่นชมยินดีของทีโอดอร์ที่สองของไนซีอา
ในระหว่างที่เขาถูกกักขังในอีไพรุสเขาประกอบด้วยสองบทความในขบวนของพระวิญญาณบริสุทธิ์
สไตล์ของเขาบางครั้งถือว่าโบราณ แต่ก็เข้าใจได้ง่าย
งานประวัติศาสตร์ของ Acropolite, Annalesครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่การล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่โดยชาวลาติน (1204) ไปจนถึงการพิชิตใหม่โดย Michele Paleologo (1261) ดังนั้นงานของNiceta Coinedจึงดำเนินต่อไป ความจริงที่ว่าเขาเป็น Grand Logotheta ผู้บัญชาการกองทัพและเอกอัครราชทูตทำให้เขามีโอกาสบ่อยครั้งในการสังเกตเหตุการณ์โดยตรง
งานของเขาเข้าใจได้ง่ายแม้ว่าเขาจะแสดงการขาดการดูแลเป็นพิเศษในการสร้างประโยค สไตล์ของเขาดูโบราณแต่ชัดเจน เขายังเขียนบางงานที่สั้นกว่าเช่นการกล่าวคำปราศรัยศพที่ทุ่มเทให้กับจิโอวานนี่ Vatatzes เป็นจารึกที่ทุ่มเทให้กับภรรยาของจิโอวานนี่ไอรีน Lascarinaและสดุดีทีโอดอร์ครั้งที่สอง Lascaris ของไนซีอา ในระหว่างที่เขาถูกกักขังในอีไพรุสเขาเขียนสองบทความในพระวิญญาณบริสุทธิ์
Comments are closed