เอ็ดเวิร์ด กิบบอน (Edward Gibbon)
เอ็ดเวิร์ดชะนี เป็นภาษาอังกฤษ ประวัติศาสตร์ , นักเขียนและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร งานที่สำคัญที่สุดของเขาคือ The History of the Decline and Fall of the Roman Empire ซึ่งตีพิมพ์ในหกเล่มระหว่างปี 1776 และ 1788 เป็นที่รู้จักในด้านคุณภาพและการประชดของร้อยแก้ว การใช้แหล่งข้อมูลเบื้องต้นและการวิพากษ์วิจารณ์เชิงโต้แย้ง เกี่ยวกับศาสนาที่เป็นระบบ
เอ็ดเวิร์ดชะนีเกิดใน 1737 บุตรชายของเอ็ดเวิร์ดและจูดิ ธ ชะนีที่มะนาวโกรฟในเมืองของพัตนีย์ , เซอร์เรย์ เขามีพี่น้องหกคน พี่ชายห้าคน และน้องสาวหนึ่งคน ซึ่งทั้งหมดเสียชีวิตในวัยเด็ก ปู่ของเขาชื่อเอ็ดเวิร์ดได้สูญเสียทรัพย์สินอันเป็นผลมาจากการล่มสลายของตลาดหุ้นฟองสบู่ในทะเลใต้ในปี ค.ศ. 1720 แต่ในที่สุดเขาก็ได้รับความมั่งคั่งกลับคืนมา พ่อของชะนีจึงสามารถสืบทอดมรดกได้มากมาย หนึ่งของปู่ย่าตายายของเขาแคทเธอรีแอคตันสืบเชื้อสายมาจากเซอร์วอลเตอร์แอคตัน 2 บารอน
สุขภาพของชะนีถูกคุกคามมาโดยตลอด เขาอธิบายตัวเองว่าเป็น “เด็กอ่อนแอ ถูกแม่ทอดทิ้ง อดอยากโดยพยาบาล” ตอนอายุ 9 ขวบ เขาถูกส่งตัวไปเรียนที่โรงเรียนของ Dr. Woddeson ที่Kingston upon Thames (ปัจจุบันคือ Kingston Grammar School ) ไม่นานหลังจากที่แม่ของเขาเสียชีวิต จากนั้นเขาก็ไปพักอาศัยในหอพักของโรงเรียนเวสต์มินสเตอร์ซึ่งแคทเธอรีน พอร์เทนเป็นเจ้าของ “ป้าคิตตี้” อันเป็นที่รักของเขา ไม่นานหลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2329 เขาจำเธอได้ขณะที่ช่วยชีวิตเขาจากการดูถูกของมารดา และให้ “ความรู้เบื้องต้นเบื้องต้น การใช้เหตุผลครั้งแรก และรสชาติของหนังสือที่ยังคงเป็นความสุขและรัศมีภาพในชีวิตของฉัน” ภายในปี ค.ศ. 1751 การอ่านของกิบบอนนั้นกว้างขวางอยู่แล้วและชี้ไปที่การไล่ตามในอนาคตของเขาอย่างแน่นอน:ประวัติศาสตร์โรมันของลอเรนซ์ อีชาร์ด (ค.ศ. 1713)สถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของวิลเลียม ฮาวเวล(ค.ศ. 1680–ค.ศ. 858) และอีกหลายแห่ง เล่ม 65 ของประวัติศาสตร์สากลที่ได้รับการยกย่องจากบัญชีที่เก่าแก่ที่สุดของเวลา (1747–1768)
อ็อกซ์ฟอร์ด โลซาน และการเดินทางทางศาสนา
ต่อไปนี้การเข้าพักที่อาบน้ำใน 1752 เพื่อปรับปรุงสุขภาพของเขาที่อายุ 15 ชะนีถูกส่งโดยพ่อของเขาไปยังวิทยาลัยแม็กฟอร์ดซึ่งเขาได้รับการลงทะเบียนเป็นสุภาพบุรุษคนธรรมดาสามัญ อย่างไรก็ตาม เขาไม่เหมาะกับบรรยากาศของวิทยาลัย และในเวลาต่อมา 14 เดือนของเขาที่นั่นกลายเป็น “คนเกียจคร้านและไร้ประโยชน์ที่สุด” ในชีวิตของเขา เนื่องจากตัวเขาเองพูดอย่างนั้นในอัตชีวประวัติของเขา จึงเคยคิดว่าความชอบของเขาที่มีต่อ “การโต้เถียงทางศาสนศาสตร์” (อิทธิพลของป้าของเขา) ได้เบ่งบานเต็มที่เมื่อเขาตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของคอนเยอร์ส มิดเดิลตัน (ค.ศ. 1683–1750) ผู้เขียนFree Inquiry into the Miracle Powers(1749). ในแผ่นพับนั้น มิดเดิลตันปฏิเสธความถูกต้องของอำนาจดังกล่าว ชะนีคัดค้านทันที หรือมากกว่านั้นอาร์กิวเมนต์ที่ใช้ในการทำงาน ผลจากความขัดแย้งนั้น โดยได้รับความช่วยเหลือจากงานของบิชอปคาทอลิกJacques-Bénigne Bossuet (1627–1704) และของคณะเยซูอิตแห่งอลิซาเบธโรเบิร์ต พาร์สันส์ (1546–1610) ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่น่าจดจำที่สุดในยุคของเขาที่อ็อกซ์ฟอร์ด: การเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกในวันที่ 8 มิถุนายน ค.ศ. 1753 เขายัง “เสียหาย” ต่อจาก ‘การคิดอย่างอิสระ’ ของนักเขียนบทละคร/กวีคู่เดวิด และลูซี มัลเล็ต และในที่สุดพ่อของกิบบอนที่ “หมดหวัง” ก็เพียงพอแล้ว เดวิด วอมเมอร์สลีย์ได้แสดงให้เห็นแล้วว่า การอ้างสิทธิ์ของกิบบอนว่าได้รับการกลับใจใหม่จากการอ่านมิดเดิลตันนั้นไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง และถูกนำมาใช้ในร่างสุดท้ายของ “บันทึกความทรงจำ” ในปี ค.ศ. 1792–93 เท่านั้น Bowersock ชี้ให้เห็นว่า Gibbon ประดิษฐ์เรื่อง Middleton ย้อนหลังในความวิตกกังวลของเขาเกี่ยวกับผลกระทบของการปฏิวัติฝรั่งเศสและการอ้างว่า Edmund Burke อ้างว่าถูกกระตุ้นโดยปรัชญาฝรั่งเศสซึ่งมีอิทธิพลต่อ Gibbon
ภายในสัปดาห์ของการแปลงของเขาวัยรุ่นถูกลบออกจากฟอร์ดและส่งไปยังมีชีวิตอยู่ภายใต้การดูแลและการปกครองของแดเนียล PAVILLARD กลับเนื้อกลับตัวบาทหลวงของโลซานวิตเซอร์แลนด์ ที่นั่นเขาทำอย่างใดอย่างหนึ่งของชีวิตของเขาทั้งสองมิตรภาพที่ดีของจาคส์จอร์จส์เดย์ เวอร์ดัน (แปลภาษาฝรั่งเศสของเกอเธ่ ‘s แวเธ่อร์ระทม ) และของจอห์นเบเกอร์ Holroyd (ต่อมาพระเจ้าเชฟฟิลด์) เพียงหนึ่งปีครึ่งต่อมา หลังจากที่พ่อของเขาขู่ว่าจะปลดมรดกของเขา ในวันคริสต์มาสปี 1754 เขากลับใจใหม่เป็นโปรเตสแตนต์ “บทความต่าง ๆ ของลัทธิโรมิช” เขาเขียน “หายไปราวกับความฝัน” เขายังคงอยู่ในเมืองโลซานน์เป็นเวลาห้าปีแห่งการสร้างสรรค์ทางปัญญา ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เพิ่มพูนความสามารถในการให้ทุนการศึกษาและการให้ความรู้แก่กิบบอนอย่างมาก เขาอ่านวรรณคดีละติน เดินทางไปทั่วสวิตเซอร์แลนด์เพื่อศึกษารัฐธรรมนูญของรัฐ และศึกษาผลงานของฮิวโก้รทัส , ซามูเอลฟอนพูเฟน ดอร์ฟ , จอห์นล็อค , ปิแอร์ Bayle และ Blaise Pascal
ความโรแมนติกที่ถูกขัดขวาง
นอกจากนี้เขายังได้พบกับความโรแมนติกอย่างใดอย่างหนึ่งในชีวิตของเขา: ลูกสาวของบาทหลวงของ Crassy หญิงสาวที่ชื่อซูซานเคิร์ชดซึ่งต่อมาจะกลายเป็นภรรยาของหลุยส์ที่สิบหกของกระทรวงการคลังฌา Necker และแม่ของมาดามเดอ Staël ทั้งสองได้พัฒนาความสัมพันธ์อันอบอุ่น ชะนีดำเนินการขอแต่งงาน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่เป็นปัญหา ขัดขวางทั้งการไม่อนุมัติอย่างแข็งขันของบิดาของเขาและ Curchod ก็ไม่เต็มใจที่จะออกจากสวิตเซอร์แลนด์อย่างแข็งขัน ชะนีกลับมาอังกฤษในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1758 เพื่อเผชิญหน้ากับพ่อของเขา ไม่อนุญาตให้ปฏิเสธความปรารถนาของผู้เฒ่า ชะนีพูดแบบนี้: “ฉันถอนหายใจในฐานะคนรัก ฉันเชื่อฟังอย่างลูกชาย” เขาดำเนินการตัดการติดต่อทั้งหมดกับ Curchod แม้ว่าเธอจะสาบานว่าจะรอเขา เห็นได้ชัดว่าการแบ่งอารมณ์ครั้งสุดท้ายของพวกเขาเกิดขึ้นที่ Ferney ประเทศฝรั่งเศสในต้นปี พ.ศ. 2307 แม้ว่าพวกเขาจะได้พบกันอีกอย่างน้อยหนึ่งครั้งในปีต่อมา
ชื่อเสียงครั้งแรกและแกรนด์ทัวร์
เมื่อเขากลับมาอังกฤษ กิบบอนได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขาEssai sur l’Étude de la Littératureในปี ค.ศ. 1761 ซึ่งสร้างรสนิยมเบื้องต้นของคนดังและทำให้เขาโดดเด่น อย่างน้อยในปารีสในฐานะคนเขียนจดหมาย จาก 1759-1770 ชะนีทำหน้าที่ในการปฏิบัติหน้าที่และสำรองกับภาคใต้นิวแฮมป์เชียร์อาสาสมัคร , การเสื่อมของเขาในธันวาคม 1762 ประจวบกับการแพร่กระจายของอาสาสมัครในตอนท้ายของสงครามเจ็ดปี ในปีถัดมา เขาเริ่มทัวร์แกรนด์ซึ่งรวมถึงการเยี่ยมชมกรุงโรมด้วย ในอัตชีวประวัติของเขา กิบบอนบันทึกความปีติของเขาไว้อย่างชัดเจนเมื่อในที่สุดเขาก็เข้าใกล้ “วัตถุอันยิ่งใหญ่แห่งการจาริกแสวงบุญ “:
ที่ระยะยี่สิบห้าปีที่ผ่านมาผมไม่สามารถลืมมิได้แสดงอารมณ์ที่แข็งแกร่งซึ่งรัญจวนใจของฉันเป็นครั้งแรกที่ผมเดินเข้ามาใกล้และเข้าเมืองนิรันดร์ หลังจากคืนที่นอนไม่หลับ ฉันเหยียบย่ำซากปรักหักพังของฟอรัมด้วยขั้นตอนอันสูงส่ง แต่ละจุดที่น่าจดจำที่ Romulus ยืนอยู่หรือ Tully พูดหรือ Caesar ล้มลงทันทีที่ตาของฉัน; และความมึนเมาหายไปหลายวันก่อนที่ฉันจะได้ลงไปสู่การสอบสวนที่เยือกเย็นและนาที
ที่นี่ กิบบอนได้เกิดความคิดในการเขียนประวัติศาสตร์ของเมืองก่อน ต่อมาขยายไปทั่วทั้งอาณาจักรซึ่งเป็นช่วงเวลาที่รู้จักประวัติศาสตร์ในชื่อ “วิสัยทัศน์ของ Capitoline”
ณ กรุงโรม เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2307 ขณะที่ข้าพเจ้านั่งรำพึงอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังของศาลากลางขณะที่เรือทอดเท้าเปล่ากำลังร้องเพลงสายัณห์ในวิหารของดาวพฤหัสบดีแนวคิดในการเขียนความเสื่อมโทรมและการล่มสลายของเมืองได้เริ่มต้นขึ้น ในใจของฉัน.
ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1765 ชะนีกลับไปยังบ้านของบิดาและอยู่ที่นั่นจนกระทั่งกิบบอนเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1770 ปีนี้ถือได้ว่าชะนีเป็นช่วงชีวิตที่แย่ที่สุดในห้าชีวิตของเขา แต่เขาพยายามที่จะยุ่งอยู่กับการพยายามเขียนแต่เนิ่นๆ ประวัติศาสตร์เต็มรูปแบบ การเล่าเรื่องประวัติศาสตร์เรื่องแรกของเขาที่รู้จักกันในชื่อ History of Switzerland ซึ่งแสดงถึงความรักของ Gibbon ที่มีต่อสวิตเซอร์แลนด์ ไม่เคยได้รับการตีพิมพ์หรือจบเลย แม้ภายใต้การแนะนำของ Deyverdun (นักแปลภาษาเยอรมันของ Gibbons) Gibbon ก็วิจารณ์ตัวเองมากเกินไป และละทิ้งโครงการนี้โดยสิ้นเชิง โดยเขียนข้อความเพียง 60 หน้าเท่านั้น อย่างไรก็ตาม หลังจากการตายของกิบบอน งานเขียนของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสวิตเซอร์แลนด์ถูกค้นพบและตีพิมพ์โดยลอร์ดเชฟฟิลด์ในปี พ.ศ. 2358 ไม่นานหลังจากที่ละทิ้งเขาประวัติศาสตร์สวิตเซอร์แลนด์กิบบอนได้พยายามสร้างประวัติศาสตร์ให้สมบูรณ์อีกครั้ง
งานที่สองของเขา Memoires Litteraires de la Grande Bretagne เป็นชุดสองเล่มซึ่งอธิบายเงื่อนไขวรรณกรรมและสังคมของประเทศอังกฤษในเวลานั้นเช่นลอร์ดลีท ‘ประวัติของเฮนรี่ที่สองและนาธาเนียล Lardner ‘ s ความน่าเชื่อถือของพระเยซู ประวัติ ชะนี Memoires Litteraires ล้มเหลวที่จะได้รับความประพฤติใด ๆ และก็ถือว่าเป็นความล้มเหลวโดยเพื่อนนักประวัติศาสตร์และนักวิชาการวรรณกรรม
หลังจากที่เขาดูแลที่ดินของบิดาของเขา—ซึ่งไม่ได้อยู่ในสภาพที่ดี—เพียงพอแล้วที่กิบบอนจะอาศัยอยู่ตามแฟชั่นในลอนดอนที่ 7 Bentinck Streetโดยปราศจากความกังวลด้านการเงิน เมื่อถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2316 เขาเขียนอย่างจริงจัง แต่ไม่ใช่โดยปราศจากความฟุ้งซ่านในตัวเองเป็นครั้งคราว เขาเข้าสู่สังคมลอนดอนได้ง่ายมาก เข้าร่วมชมรมทางสังคมที่ดีกว่า ซึ่งรวมถึงชมรมวรรณกรรมของดร. จอห์นสันและคอยดูเพื่อนของเขาที่ฮอลรอยในซัสเซ็กซ์เป็นระยะๆ เขาสืบทอดต่อจาก Oliver Goldsmithที่ Royal Academy ในฐานะ ‘ศาสตราจารย์ในประวัติศาสตร์โบราณ’ (กิตติมศักดิ์แต่มีเกียรติ) ในช่วงปลายทศวรรษ 1774 เขาได้รับประสบการณ์ในฐานะสมาชิกของพรีเมียร์แกรนด์ลอดจ์ของอังกฤษ
นอกจากนี้เขายังอาจจะน้อยงอกงามในปีเดียวกัน 1774 กลับไปยังสภาLiskeardคอร์นวอลล์ผ่านการแทรกแซงของผู้มีพระคุณและญาติของเขาเอ็ดเวิร์ดเอลเลียต เขากลายเป็นต้นแบบหลังม้านั่ง อ่อนโยน “เป็นใบ้” และ “ไม่แยแส” อย่างอ่อนโยน การสนับสนุนของเขาจากกระทรวงกฤตโดยอัตโนมัติอย่างสม่ำเสมอ ความเกียจคร้านของชะนีในตำแหน่งนั้น บางทีอาจจงใจเต็มที่ ลบเล็กน้อยจากความคืบหน้าในการเขียนของเขา กิบบอนเสียที่นั่ง Liskeard ในปี ค.ศ. 1780 เมื่อเอเลียตเข้าร่วมฝ่ายค้าน ร่วมกับเขา “ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแห่งเลสคาร์ด มักมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับมิสเตอร์เอล iot” (Murray, p. 322) ในปีต่อไปเนื่องในพระมหากรุณาธิคุณของนายกรัฐมนตรีลอร์ดนอร์ทเขากลับมาที่รัฐสภาอีกครั้ง คราวนี้สำหรับ Lymington ในการเลือกตั้ง
ชะนีถือเป็นบุตรแห่งการตรัสรู้และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในคำตัดสินที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางว่า “ฉันได้อธิบายชัยชนะของความป่าเถื่อนและศาสนาแล้ว” อย่างไรก็ตาม ทางการเมือง เขาสอดคล้องกับหัวโบราณของเอ๊ดมันด์เบิร์คปฏิเสธขบวนการคุ้มกันที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของเวลาพอ ๆ กับที่เบิร์คเลิกใช้ “สิทธิของมนุษย์” ที่มีเหตุผลมากเกินไป
Comments are closed