อบู อัล-กาซี บาฮาดูร์ (Abū al-Ghāzī Bahādur)

jumbo jili

Abu al-Ghāzī Bahādur Khanเป็นบุตรของ ʿArab Muḥammad Khan b. Ḥājj Muḥammad Khan หรือ Ḥājim Khan (1014–Ramaḍān 1074/1605–March 1664) นักประวัติศาสตร์และผู้ปกครองคนหนึ่งของราชวงศ์อุซเบก Shaybānid ใน Kh w arazm แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เพียงผู้เดียวในชีวิตของเขาคือหนังสือชื่อ Shajara-yi Turkซึ่งตัวเขาเองเป็นผู้แต่ง เขาเกิดในอูร์เกนช์และเสียชีวิตในคีวา (อบูอัลกาซี, 291, 334; ดูด้านล่าง) พ่อของเขาคิดว่าชัยชนะเหนือคอสแซครัสเซียที่บุกรุกในอูร์เกนช์ สี่สิบวันหลังจากที่เขาเกิดเป็นลางดี ดังนั้นจึงตั้งชื่อเขาว่า อาบู อัล-กาซี (Abū al-Ghāzī, 292) อาบูอัล

สล็อต

เขาเกิดในUrgench , คานาเตะของ Khivaบุตรชายของเจ้าผู้ครองนคร’อาหรับมูฮัมหมัดข่าน เขาหนีไปศาลSafavidในเมืองอิสฟาฮานหลังจากการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเกิดขึ้นท่ามกลางเขาและพี่น้องของเขา เขาอาศัยอยู่ที่นั่นโดยพลัดถิ่นตั้งแต่ปี 1629 ถึง 1639 โดยศึกษาประวัติศาสตร์เปอร์เซียและอาหรับ ในปี ค.ศ. 1644 หรือ ค.ศ. 1645 พระองค์ได้เสด็จขึ้นครองราชย์โดยดำรงตำแหน่งเป็นเวลายี่สิบปี เขาเสียชีวิตใน Khiva ในปี 1663
Abu al-Ghazi เป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนผลงานทางประวัติศาสตร์สองชิ้น: “ลำดับวงศ์ตระกูลของชาวเติร์กเมนิสถาน” Shajara-i Tarākimaสร้างเสร็จในปี 1661 และ “ลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเติร์ก” Shajara-i Turkเสร็จในปี 1665 สิ่งเหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับความรู้สมัยใหม่ ประวัติศาสตร์เอเชียกลาง
hajara ฉันเติร์กเป็นผลงานชิ้นโบแดงอาบูอัลซี่ของชื่อได้รับการแปลนานัปการ “ลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเติร์ก” และ “ลำดับวงศ์ตระกูลของพวกตาตาร์”, “shajara” เป็นเตอร์กสำหรับ “ลำดับวงศ์ตระกูล” จากคำกล่าวของ Abu ​​al-Ghazi ในShajara-i Turkเขาใช้ผลงานของRashid-al-Din Hamadani , Sharaf ad-Din Ali Yazdiและนักเขียนคนอื่นๆ รวม 18 แหล่งประวัติศาสตร์ และแก้ไขตามประเพณีปากเปล่าของเตอร์ก เขาได้รับการสอนเป็นเจ้าชาย ต้นฉบับของShajara-i Turkถูกซื้อใน Tobolsk จากพ่อค้า Bukhara โดยเจ้าหน้าที่สวีเดนที่ถูกคุมขังในรัสเซียที่ถูกจองจำในไซบีเรีย เจ้าหน้าที่สวีเดนได้แปลหนังสือเป็นภาษารัสเซียโดยใช้ภาษาตาตาร์ที่รู้หนังสือในท้องถิ่น จากนั้นจึงแปลใหม่เป็นภาษาอื่นๆ การแปลภาษาฝรั่งเศสของShajara-i Turkได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน Leiden ในปี ค.ศ. 1726 การแปลภาษาฝรั่งเศสทำหน้าที่เป็นต้นฉบับสำหรับการแปลภาษารัสเซียซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1768-1774 ในปี ค.ศ. 1780 ได้มีการตีพิมพ์แยกเป็นภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ และในช่วงศตวรรษที่ 18 ถูกอ่านอย่างกว้างขวางในยุโรป
ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ได้มีการตีพิมพ์งานแปลที่สำคัญจำนวนมากของShajara-i Turkซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์สำหรับนักวิชาการสมัยใหม่ การแปลเชิงวิพากษ์ครั้งแรกที่ดำเนินการโดยนักวิชาการมืออาชีพได้รับการตีพิมพ์ในคาซานในปี พ.ศ. 2368 การแปลข้อความภาษาตุรกีที่ตีพิมพ์ในคาซานทำโดยนักปรัชญาAhmed Vefik Pashaและตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2407 สิ่งพิมพ์ตะวันตกที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือHistoire des Mogols et des Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan, publiée, traduite et annotée par le baron Desmaisons , St.-Pétersbourg, 1871-1874.
Nikita Bichurinเป็นคนแรกที่สังเกตเห็นว่าชีวประวัติของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของชาวเตอร์ก Oguz-Kagan โดย Abu al-Ghazi และต้นฉบับ Turco-Persian ( Rashid al-Din , Hondemir , Abulgazi ) มีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งกับชีวประวัติMaodunในแหล่งข่าวของจีน (ความบาดหมางระหว่างพ่อลูกกับการฆาตกรรมในอดีต ทิศทางและลำดับการพิชิต ฯลฯ) การสังเกตดังกล่าว ซึ่งได้รับการยืนยันโดยนักวิชาการคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่ชื่อ Maodun กับบุคลิกที่ยิ่งใหญ่ของ Oguz-Kagan ความคล้ายคลึงกันนั้นน่าทึ่งยิ่งกว่าเพราะในขณะที่เขียนพงศาวดารจีนไม่ได้แปลเป็นภาษาตะวันออกหรือตะวันตกและ Abu al-Ghazi ก็ไม่รู้จัก Eastern Huns หรือ Maodun

สล็อตออนไลน์

ความสำคัญทางวรรณกรรมของShajara-i Turkคือ Abu al-Ghazi พูดอย่างเปิดเผยกับภาษาวรรณกรรม Chagatay เพราะมันมีอิทธิพลต่อชาวเปอร์เซียอย่างมาก ภาษา Abu al-Ghazi เป็นภาษาพื้นบ้านที่เรียบง่ายและเรียบง่ายของ Khiva Uzbeks และค่อนข้างแตกต่างจากภาษาวรรณกรรม Chagatay รูปแบบของ Abu ​​al-Ghazi แม้จะมีลักษณะทางวิทยาศาสตร์ในการเรียบเรียงของเขา แต่ก็โดดเด่นด้วยความชัดเจนและความสมบูรณ์ของคำศัพท์และสลับกับสำนวนอุซเบกและสุภาษิตฟอล์ก
ลูกชายของ Abu ​​al-Ghazi, Abu al-Muzaffar Anusha Muhammad Bahadurได้มอบหมายงานใหม่ให้ทำงานของShajara-i Turkผู้เป็นบิดาของเขาให้เสร็จสมบูรณ์ให้กับ Mahmud bin Mulla Muhammad Zaman Urgench โดยสรุปแล้วในปี 1665 งานนี้ระบุลำดับวงศ์ตระกูลเตอร์กโดยเริ่มจากอดัมในพระคัมภีร์และบรรพบุรุษของพวกเติร์ก Oguz-Khan และให้รายละเอียดที่เป็นตำนานเกี่ยวกับลูกหลานของพวกเขารวมถึงChengiz Khanและราชวงศ์Shaybanidให้ภาพที่ดีของมองโกลและ ความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ของเตอร์กของเวลา
ก่อนอื่นเขาต้องกำจัดฝ่ายค้าน Turkoman ชาว Turkomans สนับสนุนบุตรชายของ Izfendiar และเรียกร้องให้ Nadir Muhammed แห่ง Bukhara (r. 1640 / 2-1645 ถูกปลด) ซึ่งส่งทหารภายใต้ Kassim หลานชายของเขา Abu’l Ghazi เดินทัพต่อต้านKhivaแต่ไม่สามารถยึดเมืองได้จนกว่า Bukharans จะหนีไปเนื่องจากการโค่นล้ม Nadir Muhammad (1644/5) หลังจากนั้น Abu’l Ghazi ให้อภัยกลุ่ม Turkoman ที่ลี้ภัย แต่ฝ่าฝืนคำพูดของเขาและสังหารหมู่พวกเขา เหนือสิ่งอื่นใด ในการประชุมที่ฮาซาราสป์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Khiva Khanate นั้นไม่มีนัยสำคัญทางการเมือง เนื่องจากผู้ปกครองของ Khiva Khanate สามารถรวบรวมทหารได้ครั้งละสองสามร้อยนายเท่านั้น

jumboslot

ในปีต่อ ๆ มา Abu’l Ghazi ประสบความสำเร็จในการขับไล่การโจมตีสองครั้งโดยKalmyks (Choschuten 1648, Torguten 1652/3) อีกครั้งเพื่อดำเนินการกับ Turkomans (1651/52) และย้ายไปต่อต้าน Uzbek Khan Abd al-Aziz (r. 1645) – 1678) สองเท่าของบริเวณใกล้เคียงของ Bukhara (1653/4 และ 1661) ในการรณรงค์ต่อต้าน Abd al-Aziz เขาสามารถรวบรวมกำลังพลได้ 15,000 คน อันเป็นสัญญาณแห่งการฟื้นอำนาจของคานาเตะของเขา นอกจากนี้ Anusha Muhammed ลูกชายวัยสิบหกปีของเขาได้พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นทหารเมื่อ Bukharans โจมตีกองทหารของ Abu’l Ghazi ที่กลับมาจากการจู่โจมและนำพวกเขาไปสู่ความทุกข์ยาก (1654/5) ในที่สุดเขาก็ทำสันติภาพกับ Abd al-Aziz (ถูกกล่าวหาว่าเป็นเพราะความกังวลทางศาสนา) และมอบรัฐบาลให้Anush (1663)
ในฐานะนักประวัติศาสตร์
Abu’l Ghazi ทิ้งหนังสือประวัติศาสตร์ “Shajara-i terakime” เกี่ยวกับ Turko-Mongols หรือ Genghisids (1659) และ “Shajara-i turk” (เช่นต้นไม้ตระกูลตุรกี) ซึ่งลูกชายของเขาเท่านั้นที่สร้างเสร็จ อนุชา. Khan เขียนในChagatanและจดจ่ออยู่กับScheibanidsในขณะที่เขาต้องการนำเสนอประวัติครอบครัวของเขาตั้งแต่สมัย Arabsah (ค. 1378) และไม่พบใครที่เขาสามารถมอบหมายงานนี้ได้ พฤติกรรมของเขาไม่ได้ผิดปกติแต่อย่างใด B. Subhan Quli Khan ร่วมสมัยของเขาจาก Bukhara ได้เขียนบทความเกี่ยวกับยา สำหรับงานของเขา Abu’l Ghazi ใช้ผลงานของRaschid ed Dinและ “Jgiz-nameh” อีก 17 ผลงาน กล่าวคือ ชม. เรื่องราวของมองโกล

slot

Shajare ฉันTürkหรือ“ลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเติร์ก” การทำงานที่สำคัญของอาบูอัลซี่เป็นประวัติศาสตร์ของตุรกีมองโกลประชาชนบนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์แปด (รวมทั้งของราชิดอัลดินและSharaf คลิปดินแดงอาลี Yazdi ) แก้ไขโดยแหล่งปากเปล่าที่รวบรวมระหว่างการศึกษาของเขาในฐานะเจ้าชาย2 .
ต้นฉบับที่ซื้อจากพ่อค้า Bukhara โดยนักโทษชาวสวีเดนในไซบีเรียได้รับการแปลโดยเขาแล้วจึงแปลใหม่เป็นภาษาต่างๆ (ในภาษาฝรั่งเศส ใน Leiden, 1726 3 ; ในรัสเซีย, 1768-1774; ในภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ, 1780 ). อย่างไรก็ตาม ฉบับพิมพ์ใหญ่คือในปี พ.ศ. 2414-2417 ของบารอนเดสเมซงส์ที่สามารถใช้เอกสารอื่นได้เช่นกัน