อดัมแห่งเบรเมน (Adam Of Bremen)

jumbo jili

อดัมเบรเมน ( ภาษาละติน : Adamus Bremensis ; เยอรมัน : อดัมฟอนเบรเมน ) (ก่อนที่จะ 1050-12 เดือนตุลาคม 1081/1085) เป็นชาวเยอรมัน ในยุคกลาง ประวัติศาสตร์ เขาอาศัยและทำงานในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเอ็ด อดัมมีชื่อเสียงมากที่สุดจากพงศาวดาร Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ( Deeds of Bishops of the Hamburg Church ) เขาเป็น “หนึ่งในนักประวัติศาสตร์ชั้นแนวหน้าและนักชาติพันธุ์วิทยาตอนต้นของยุคกลาง”

สล็อต

ไม่ค่อยมีใครรู้จักชีวิตของเขานอกจากคำใบ้จากพงศาวดารของเขาเอง เขาเชื่อว่าจะได้มาจากMeissen ( ละติน Misnia ) แล้วของตัวเอง margravate วันเดือนปีเกิดและเสียชีวิตไม่แน่นอน แต่เขาน่าจะเกิดก่อนปี ค.ศ. 1,050 และเสียชีวิตในวันที่ 12 ตุลาคมของปีที่ไม่เป็นที่รู้จัก (อาจเป็น 1081 อย่างช้าที่สุด 1085) จากพงศาวดารของเขา เห็นได้ชัดว่าเขาคุ้นเคยกับนักเขียนหลายคน ชื่อกิตติมศักดิ์ของมาจิสเตอร์ อดัมแสดงให้เห็นว่าเขาได้ผ่านการศึกษาระดับอุดมศึกษาทุกขั้นตอนแล้ว มันเป็นไปได้ว่าเขาได้รับการสอนที่ Magdeburger Domschule
ใน 1066 หรือ 1067 เขาได้รับเชิญโดยอาร์คบิชอป Adalbert ฮัมบูร์กที่จะเข้าร่วมคริสตจักรของเบรเมน อดัมได้รับการยอมรับในหมู่เมืองหลวงของเบรเมิน และในปี ค.ศ. 1069 เขาก็ปรากฏตัวเป็นผู้อำนวยการโรงเรียนของมหาวิหาร หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็เริ่มเขียนประวัติศาสตร์ของเบรเมิน / ฮัมบูร์กและดินแดนทางเหนือในเกสตา
ตำแหน่งและกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของคริสตจักรของเบรเมนของเขาอนุญาตให้เขารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของภาคเหนือของเยอรมนี การเข้าพักที่ศาลของ Svend Estridsen ทำให้เขามีโอกาสค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของเดนมาร์กและประเทศอื่นๆ ในสแกนดิเนเวีย เหนือสิ่งอื่นใดที่เขาเขียนถึงในสแกนดิเนเวียคือเส้นทางเดินเรือข้าม Øresund เช่นเส้นทางเอลซินอร์ไปยังเฮลซิงบอร์กในปัจจุบัน
ชื่อของ Adam von Bremen มาจาก Helmold von Bosau ซึ่งใช้เนื้อหาบางส่วนจาก Gesta ใน Chronica Slavorum ของเขาเท่านั้น ตามคำกล่าวของเขาในบทนำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักร เขาไม่ได้มาจากเบรเมิน ด้วยหมายเหตุเล็กน้อยมีเพียงผู้บังคับบัญชาของเจอร์เมเนียเท่านั้นที่ถูกระบุว่าเป็นภูมิภาคกำเนิดในเกสตา โยฮันน์มาร์ติน LAPPENBERG สงสัยว่าเขาเกิดรอบ 1040 ในเอทของMeißen อื่นๆ เช่นJoachim Leuschner สันนิษฐานว่าอาดัมมาจากฟรังโกเนียตะวันออก อาจอยู่ใกล้เมืองเวิร์ซบวร์ก
สมมติฐานของ Bernhard Schmeidlerที่ Adam ได้รับการฝึกฝนในBambergไม่สามารถพิสูจน์ได้ นอกเหนือจากคัมภีร์ไบเบิลและพ่อของคริสตจักร เขายังอยู่ในสมัยโบราณ มีนักเขียนบทละครอย่างSallust , Cicero , Horace , LucanและVirgilคุ้นเคยกันดี
ภายใต้อาร์คบิชอป Adalbert ฟอนเบรเมินเขากลายเป็นศีลของเบรเมนรอบ 1066 สันนิษฐานว่าในนามของอาร์คบิชอป เขาเดินทางไปพบกษัตริย์สเวน เอสตริดสันแห่งเดนมาร์ก หลังจากกลับมาจากการเดินทางครั้งนี้เขาได้กลายเป็นจิสเตอร์ scholarum ( โบสถ์ scholast ) ใน 1069 นั่นคือหัวของโรงเรียนวัด ราวๆ 1,075 เขาเขียนประวัติศาสตร์คริสตจักรในฮัมบูร์กโดยใช้พงศาวดารและเอกสารที่เก่ากว่า ตลอดจนใช้รายงานที่นำมาจากเดนมาร์กซึ่งเขาเขียนถึงอาร์คบิชอปLiemarผู้สืบทอดของ Adalbert ซึ่งเสียชีวิตในปี 1072 ในปี 1076 เพื่อที่จะแสดงให้เห็นถึงการเรียกร้องภารกิจขัดแย้งเอกสารชัดเจนควรจะให้บริการแก่อัครสังฆมณฑลเบรเมน เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม. ไม่ทราบปีแห่งความตาย ตามแหล่งข่าว อดัมได้เพิ่มส่วนเพิ่มเติมในงานของเขาเองจนถึงประมาณ 1080/81 ตามตำนานเล่าว่า เขาถูกฝังอยู่ในอารามราเมลสโลห์ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากฮัมบูร์ก-ฮาร์เบิร์ก
งานและต้อนรับ
ประวัติคริสตจักรในยุคกลางต้นของฮัมบูร์ก , เบรเมนและสแกนดิเนเวีถูกอธิบายไว้ในPontificum เกส Hammaburgensis ecclesiae นอกจากประวัติของอัครสังฆมณฑลฮัมบูร์ก-เบรเมินแล้วงานนี้ยังประกอบด้วยประวัติศาสตร์ระดับชาติและระดับภูมิภาคของยุโรปกลางตอนเหนือ ตามคำกล่าวของเขาเอง ผู้ให้ข้อมูลหลักของเขาคือ Sven Estridsson และ Bishop Adalbert งานนี้โด่งดังเพราะเป็นงานเขียนครั้งแรกของการค้นพบ ” Vinlands ” ซึ่งปัจจุบันเป็นทวีปอเมริกาเหนือโดยพวกไวกิ้ง อดัมยังแปลชื่อสถานที่เฟลมิช Torhout เป็นภาษาเยอรมันสูง (กลาง) “Turholz”
ต้นฉบับต้นฉบับไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ การสร้าง “ต้นฉบับ” ขึ้นใหม่ยังไม่ประสบความสำเร็จ Pontificum เกส Hammaburgensis ecclesiaeถูกคัดลอกเร็ว ๆ นี้และตบท้ายด้วยบางครั้งขัดแย้งscholia ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่มีอายุประมาณ 1100 มีหลักฐานการใช้งานโดย Helmold von Bosau และSaxo Grammaticusเป็นต้น อย่างไรก็ตาม ในยุคกลาง การกระจายอาจจะจำกัดอยู่ทางตอนเหนือของเยอรมนี

สล็อตออนไลน์

นปี ค.ศ. 1579 มีการพบต้นฉบับGestaในอาราม Sorøแก้ไขโดยนักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์กและ Canon Anders Sørensen Vedel ฉบับนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการวิจัยทางประวัติศาสตร์ของเดนมาร์ก
อดัม ฟอน เบรเมนยังเป็นนักเขียนในยุคกลางเพียงคนเดียวที่บรรยายถึงวัดอุปซอลาในสวีเดน ด้วยลักษณะที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดในฐานะบ้านที่สร้างด้วยทองคำทั้งหมด โดยมีพระเจ้าอยู่ในรูปของบาปมหันต์อยู่ภายใน ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรในฮัมบูร์กมีคำอธิบาย: Wodanนั่นหมายถึงความโกรธ (Wodan id est furor) .
หลังจากที่รายงานของอดัมได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นรายงานข้อเท็จจริงในอดีต แม้จะมีคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมของประเทศที่ห่างไกล นักวิจัยสมัยใหม่เห็นคำแถลงที่สำคัญที่สุดของเกสตาในการยืนยันว่าฮัมบูร์กมีตำแหน่งหัวหน้าฝ่ายแรกและหัวหน้าบาทหลวงแห่งเบรเมินรับผิดชอบการขยายพื้นที่ภารกิจเกินขอบเขตของจักรวรรดิแต่นี่เป็นการโต้เถียงในขณะที่เขียน
รุ่นของผลงาน
Bernhard Schmeidler (Ed.): Scriptores rerum Germanicarum ใน usum Schmeidler แยกจากกันใน Editi 2: Adam von Bremen, Hamburgische Kirchengeschichte (Magistri Adam Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum) ฮันโนเวอร์ 1917 ( Monumenta Germaniae Historica , เวอร์ชันดิจิทัล )
อดัมแห่งเบรเมิน: Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ใน: Werner Trillmich , Rudolf Buchner (Ed.): แหล่งที่มาของศตวรรษที่ 9 และ 11 เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโบสถ์ฮัมบูร์กและจักรวรรดิ (= แหล่งที่เลือกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เยอรมันในยุคกลาง Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe. Volume 11). ฉบับที่ 7 ต่อเติมโดย Volker Scior เทียบกับฉบับที่ 6 Wissenschaftliche Buchgesellschaft, ดาร์มสตัดท์ 2000, ISBN 3-534-00602-X , pp. 137-499.
ฉบับแก้ไขจาก พ.ศ. 2419 ; คำนำโดย G. Waitz ซ้ำคำนำของฉบับปี 1846 ยกเว้นสองย่อหน้าสุดท้ายใน: Georg Heinrich Pertz et al (Ed.): Scriptores (ใน Folio) 7: Chronica et gesta aevi Salici. Hannover 1846, pp. 267-389 ( Monumenta Germaniae Historica , เวอร์ชันดิจิทัล ).
เกส Pontificum Liber Hammaburgensis ฉัน ส่วนแรกในวิกิซอร์ซภาษาละตินหลังจากฉบับแก้ไขปี 2419

jumboslot

วรรณกรรม
วิลเฮล์วตเตน บาค : อดัมเบรเมน ใน: Allgemeine Deutsche Bigraphie (ADB). เล่ม 1 Duncker & Humblot, Leipzig 1875, p. 43.
ฟรีดริช วิลเฮล์ม เบาซ์ : อดัมแห่งเบรเมน ใน: ชีวประวัติ-บรรณานุกรม Kirchenlexikon (BBKL). เล่มที่ 1, Bautz, Hamm 1975. 2nd, ฉบับที่ไม่เปลี่ยนแปลง Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 29-30.
David Fraesdorff: ป่าเถื่อนทางเหนือ แนวความคิดและประเภทของความต่างใน Rimbert, Thietmar von Merseburg, Adam von Bremen และ Helmold von Bosau (= Orbis mediaevalis . โลกแห่งจินตนาการในยุคกลางเล่มที่ 5) Akademie-Verlag เบอร์ลิน 2005, ISBN 3-05-004114-5 , pp. 251-317.
Anne K. Kristensen: การศึกษาประเพณีของ Adam-von-Bremen ต้นฉบับเวียนนา – ฉบับพิมพ์ครั้งแรกหรือฉบับย่อในภายหลัง? สำเนา Huitfeldt ของต้นฉบับSorö Koebenhavn 1975, ISBN 87-503-1759-8 .
ฟิลิปป์ วิลเฮล์ม โคห์ลมันน์: อดัมแห่งเบรเมน การสนับสนุนการวิจารณ์ข้อความและจักรวาลวิทยาในยุคกลาง (= บทความทางประวัติศาสตร์ของไลพ์ซิกเล่มที่ 10) Quelle & Meyer ไลพ์ซิก 2451
Joachim Leuschner: อดัมแห่งเบรเมน ใน: ชีวประวัติเยอรมันใหม่ (NDB) Volume 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , p. 49 f. ( Digitized version ).
โยฮันเนส โนวัก: การศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำว่า populus, gens และ natio โดย Adam von Bremen และ Helmold von Bosau มุนสเตอร์ ม. อ. 2514.
Volker Scior: ของตัวเองและต่างประเทศ อัตลักษณ์และความต่างในพงศาวดารของ Adam von Bremen, Helmolds von Bosau และ Arnold von Lübeck (= Orbis mediaevalis . โลกแห่งจินตนาการในยุคกลางเล่มที่ 4) Akademie-Verlag, เบอร์ลิน 2002 ISBN 3-05-003746-6 ( ทบทวน )
แกร์ฮาร์ด Theuerkauf : อดัมเบรเมน ใน: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hrsg.): Hamburgische Biographie . เทป 1 . Christians, Hamburg 2001, ISBN 3-7672-1364-8

slot

เขาใช้สิทธิหน้าที่ของเขาและพร้อมเขียนรอบ1075 , 2ประวัติคณะสงฆ์ในสี่เล่มที่เกส Hammaburgensis ecclesiae Pontificum , งานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาที่เขาเกี่ยวข้องกับการกำเนิดและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในประเทศทางตอนเหนือของยุโรปและ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเหรียญตราเบรเมนและฮัมบูร์กในช่วงรัชสมัยของชาร์ลจนจักรพรรดิเฮนรี่ที่สี่ของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์