ลิวี่ละตินเต็มติตัสลิวี (Livy)
ลิวี่ละตินเต็มติตัสลิวี (เกิด 59/64 BC , Patavium , Venetia [ตอนนี้ปาดัวอิตาลี] -died กับ Sallust และทาสิทัสซึ่งเป็นหนึ่งในสามนักประวัติศาสตร์โรมันที่ดี ประวัติศาสตร์โรมของเขากลายเป็นเรื่องคลาสสิกในช่วงชีวิตของเขาเอง และมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อรูปแบบและปรัชญาของการเขียนเชิงประวัติศาสตร์จนถึงศตวรรษที่ 18
ชีวิตในวัยเด็กและอาชีพ
ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องชีวิตของลิวี่และไม่มีอะไรเกี่ยวกับภูมิหลังครอบครัวของเขา Patavium เมืองที่ร่ำรวย มีชื่อเสียงด้านศีลธรรมอันเข้มงวดได้รับความเดือดร้อนอย่างหนักในสงครามกลางเมืองในทศวรรษที่ 40 สงครามและสภาพที่ไม่สงบของโลกโรมันหลังจากการสิ้นพระชนม์ของซีซาร์ใน 44 ปีก่อนคริสตกาลอาจทำให้ลิวีไม่สามารถศึกษาในกรีซได้เช่นเดียวกับชาวโรมันที่มีการศึกษาส่วนใหญ่ทำ แม้จะอ่านวรรณกรรมกรีกอย่างกว้างขวาง แต่เขาทำผิดพลาดในการแปลซึ่งไม่เป็นธรรมชาติหากเขาใช้เวลาในกรีซเป็นเวลานานและได้รับคำสั่งของภาษากรีกตามปกติในหมู่คนรุ่นเดียวกัน การศึกษาของเขาขึ้นอยู่กับการศึกษาวาทศาสตร์และปรัชญา และเขาเขียนบทสนทนาเชิงปรัชญาบ้างที่ไม่รอด ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับอาชีพในช่วงต้น เห็นได้ชัดว่าครอบครัวของเขาไม่ได้อยู่ในชนชั้นวุฒิสมาชิก แม้จะโดดเด่นกว่าในปาตาเวียมเอง และดูเหมือนว่าลิวี่จะไม่ได้ลงมือประกอบอาชีพทางการเมืองหรือนิติเวช เขาเป็นครั้งแรกที่ได้ยินในกรุงโรมหลังจากที่ออกุสตุ (ต่อมารู้จักกันในนามจักรพรรดิออกัสตั) ได้เรียกคืนความมั่นคงและความสงบสุขให้กับจักรวรรดิโดยชัยชนะของกองทัพเรือของเขาเด็ดขาด Actium ใน 31 ปีก่อนคริสตกาล หลักฐานภายในจากผลงานแสดงให้เห็นว่า Livy ได้วางแผนเขียนประวัติศาสตร์ของกรุงโรมในหรือไม่นานก่อน 29 ปีก่อนคริสตกาลและเพื่อจุดประสงค์นี้ เขาต้องย้ายไปโรมแล้ว เพราะมีบันทึกและข้อมูลเท่านั้น มันมีความหมายว่าประวัติศาสตร์อีกกรีกDionysius ของ Halicarnassusซึ่งเป็นเพื่อให้ครอบคลุมมากพื้นดินเช่นเดียวกับลิวี่ตั้งรกรากอยู่ในกรุงโรมในวันที่ 30 ก่อนคริสตกาล อายุที่ปลอดภัยยิ่งขึ้นได้เริ่มขึ้นแล้ว
ชีวิตส่วนใหญ่ของเขาต้องอยู่ที่กรุงโรมและในช่วงแรกเขาดึงดูดความสนใจของออกัสตัสและยังได้รับเชิญให้ดูแลกิจกรรมวรรณกรรมของเยาวชน คาร์ดินัล (อนาคตจักรพรรดิ) สันนิษฐานเกี่ยวกับโฆษณา 8. แต่เขาไม่เคยกลายเป็นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโลกวรรณกรรมของกรุงโรม-กวีฮอเรซ , เฝอและโอวิดเช่นเดียวกับผู้มีพระคุณของศิลปะที่ Maecenas และอื่น ๆ เขาไม่เคยถูกกล่าวถึงในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคนเหล่านี้ เขาต้องมีทรัพย์สินส่วนตัวเพียงพอที่จะไม่พึ่งพาการอุปถัมภ์ของทางการ อันที่จริง หนึ่งในเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่บันทึกไว้เกี่ยวกับเขา ออกุสตุสเรียกเขาว่า “ปอมเปี้ยน” ซึ่งหมายถึงการเปิดใจอย่างเปิดเผยและเป็นอิสระ ชีวิตของเขาคือองค์ประกอบของประวัติศาสตร์ของเขา
Livy’s ประวัติศาสตร์กรุงโรม
Livy เริ่มต้นด้วยการแต่งและจัดพิมพ์หนังสือ 5 เล่ม โดยความยาวจะขึ้นอยู่กับขนาดของกระดาษปาปิรัสม้วนโบราณ เมื่อเนื้อหาของเขาซับซ้อนมากขึ้น เขาจึงละทิ้งรูปแบบสมมาตรนี้และเขียนหนังสือ 142 เล่ม เท่าที่สร้างใหม่ได้
นอกจากเศษชิ้นส่วนที่อ้างโดยนักไวยากรณ์และคนอื่นๆ และส่วนสั้นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของนักพูดและนักการเมืองซิเซโรจากเล่ม 120 แล้ว หนังสือเล่มต่อมาหลังจากเล่ม 45 เป็นที่รู้จักจากบทสรุปเท่านั้น สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นจากโฆษณาในศตวรรษที่ 1 เป็นต้นไป เนื่องจากขนาดของงานทั้งหมดทำให้ไม่สามารถจัดการได้ มีกวีนิพนธ์ของการกล่าวปราศรัยและบทสรุปที่กระชับ ซึ่งสองในนั้นยังมีชีวิตอยู่ในบางส่วน ต้นกกจากอียิปต์ในศตวรรษที่ 3 (ประกอบด้วยบทสรุปของหนังสือ 37-40 และ 48–55) และบทสรุปของเนื้อหาในศตวรรษที่ 4 (เรียกว่าPeriochae ) ของงานทั้งหมด หมายเหตุในPeriochaeหนังสือ 121 ระเบียนที่หนังสือเล่มนั้น (และสันนิษฐานว่าผู้ที่ตามมา) ได้รับการตีพิมพ์หลังจากการตายของออกัสในโฆษณา 14. ความหมายก็คือว่าในช่วง 20 หนังสือการจัดการกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากการต่อสู้ของ Actium จนถึง 9 BCเป็น ภายหลังจากแผนเดิมและยังเป็นระเบิดทางการเมืองเกินไปที่จะตีพิมพ์โดยไม่ต้องรับโทษในช่วงชีวิตของออกัสตัส
ขอบเขตที่แท้จริงของกิจการเป็นที่น่ากลัว มันสันนิษฐานว่าองค์ประกอบของหนังสือสามเล่มต่อปีโดยเฉลี่ย เรื่องราวสองเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงขนาดของงาน ในจดหมายของเขา รัฐบุรุษPliny the Younger ได้บันทึกว่า Livy ถูกล่อลวงให้ละทิ้งกิจการ แต่พบว่างานนี้น่าสนใจเกินกว่าจะเลิกล้มความตั้งใจ เขายังกล่าวถึงพลเมืองของกาดิซที่เดินทางมายังกรุงโรมเพื่อความพึงพอใจเพียงผู้เดียวที่ได้จ้องมองนักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่
แนวทางประวัติศาสตร์ของ Livy
โครงการของการเขียนประวัติศาสตร์ของกรุงโรมลงไปในวันนี้ไม่ได้เป็นหนึ่งใหม่ การวิจัยและการเขียนเชิงประวัติศาสตร์มีความเจริญรุ่งเรืองในกรุงโรมเป็นเวลา 200 ปี นับตั้งแต่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันคนแรกควินตัส ฟาบิอุสพิคเตอร์ มีแรงบันดาลใจหลักสองประการเบื้องหลัง—ความสนใจเกี่ยวกับโบราณวัตถุและแรงจูงใจทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจาก 100 ปีก่อนคริสตกาลมีความสนใจอย่างกว้างขวางในพิธีโบราณ ลำดับวงศ์ตระกูล ประเพณีทางศาสนา และอื่นๆ ความสนใจนี้พบการแสดงออกในงานวิชาการจำนวนหนึ่ง:Titus Pomponius Atticusเพื่อนและนักข่าวของ Cicero เขียนตามลำดับเหตุการณ์และในครอบครัวโทรจัน คนอื่น ๆ รวบรวมเล่มยาวเกี่ยวกับศาสนาอิทรุสกัน;Marcus Terentius Varroนักวิชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขาได้ตีพิมพ์งานสารานุกรมDivine and Human An tiquities มาตรฐานทุนการศึกษาไม่สูงนัก และอาจมีแรงกดดันทางการเมือง เช่น ความพยายามในการสืบสานตระกูลจูเลียนJulius Caesarมาจาก Aeneas และโทรจันในตำนาน แต่ชาวโรมันตระหนักดีและภาคภูมิใจในอดีตของตนมาก และความกระตือรือร้นในโบราณวัตถุก็แพร่ขยายออกไป
นักประวัติศาสตร์คนก่อนเคยเป็นบุคคลสาธารณะและบุคคลในกิจการต่างๆ Fabius Pictor เคยเป็นpraetor , พี่ Cato เคยเป็นกงสุลและเซ็นเซอร์และ Sallust เป็น praetor ดังนั้น รัฐบุรุษผู้มีชื่อเสียงหลายคนเช่น ซัลลาและซีซาร์จึงใช้เวลาว่างไปกับการเขียนประวัติศาสตร์ สำหรับบางคน มันคือการออกกำลังกายในการทำให้ตัวเองชอบธรรมทางการเมือง (ด้วยเหตุนี้สงครามกัลลิกของซีซาร์และสงครามกลางเมือง ); สำหรับคนอื่น ๆ มันเป็นงานอดิเรกที่มีอารยะ แต่ทุกคนต่างก็มีมุมมองและภูมิหลังร่วมกัน ประวัติศาสตร์เป็นการศึกษาทางการเมืองซึ่งเราหวังว่าจะอธิบายหรือแก้ตัวในปัจจุบัน
ลิวี่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในหมู่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันโดยที่เขาไม่ได้มีส่วนในการเมือง นี่เป็นข้อเสียตรงที่การกีดกันเขาออกจากวุฒิสภาและคณะผู้บริหารหมายความว่าเขาไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับวิธีการทำงานของรัฐบาลโรมัน และความไม่รู้นี้แสดงให้เห็นเป็นครั้งคราวในงานของเขา นอกจากนี้ยังกีดกันเขาในการเข้าถึงเนื้อหาจำนวนมากโดยตรง (รายงานการประชุมวุฒิสภา ตำราสนธิสัญญา กฎหมาย ฯลฯ) ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในบริเวณที่เป็นทางการ ดังนั้น หากเป็นพระหรือเป็นพระอุปัชฌาย์ ก็ย่อมได้ข้อมูลภายในอันล้ำค่าทางประวัติศาสตร์อย่างมหาศาล และสามารถปรึกษากับพระอุปัชฌาย์ได้เอกสารและบันทึกของวิทยาลัยสงฆ์ แต่ผลที่สำคัญคือ Livy ไม่ได้แสวงหาคำอธิบายทางประวัติศาสตร์ในแง่การเมือง ความแปลกใหม่และผลกระทบของประวัติศาสตร์ของเขาอยู่ในความจริงที่ว่าเขาเห็นประวัติศาสตร์ในแง่ส่วนตัวและศีลธรรม วัตถุประสงค์ระบุไว้อย่างชัดเจนในคำนำของเขา:
ข้าพเจ้าขอเชิญชวนผู้อ่านให้พิจารณาอย่างจริงจังมากขึ้นว่าบรรพบุรุษของเราดำเนินชีวิตแบบใด เป็นใคร และมีความหมายอย่างไร ทั้งในด้านการเมืองและสงคราม ซึ่งอำนาจของโรมได้มาในครั้งแรกและขยายออกไปในภายหลัง ข้าพเจ้าจะ ให้เขาติดตามกระบวนการแห่งการเสื่อมทางศีลธรรมของเรา เฝ้าดูการจมของรากฐานของศีลธรรมในขณะที่คำสอนเก่าถูกปล่อยให้ล่วงไปในตอนแรก แล้วการล่มสลายครั้งสุดท้ายของอาคารทั้งหมด และความมืดที่รุ่งโรจน์ของยุคปัจจุบันของเราเมื่อเราไม่สามารถ อดทนต่อความชั่วร้ายของเราหรือเผชิญกับการเยียวยาที่จำเป็นในการรักษา
สิ่งที่ทำให้การศึกษาประวัติศาสตร์มีประโยชน์และให้ผลกำไรเป็นสำคัญก็คือ ในประวัติศาสตร์นั้น คุณมีบันทึกเกี่ยวกับประสบการณ์ของมนุษย์ที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดที่กำหนดให้ทุกคนได้เห็น และในบันทึกนั้น คุณจะพบทั้งตัวอย่างและตัวอย่างสำหรับตัวคุณเองและประเทศของคุณ คำเตือน
แม้ว่า Sallust และนักประวัติศาสตร์รุ่นก่อน ๆ ได้นำเอาทัศนะที่ว่าศีลธรรมตกต่ำลงอย่างต่อเนื่องและได้โต้แย้งว่าผู้คนทำสิ่งที่พวกเขาทำเพราะพวกเขาเป็นคนประเภทที่พวกเขาเป็น สำหรับ Livy ความเชื่อเหล่านี้เป็นเรื่องของความกังวลที่เร่าร้อน เขาเห็นประวัติศาสตร์ในแง่ของบุคลิกภาพของมนุษย์และบุคคลที่เป็นตัวแทนมากกว่าการเมืองพรรคพวก และจากประสบการณ์ของตัวเองที่อาจจะย้อนไปถึงวัยเยาว์ที่ปาตาเวียมทำให้เขารู้สึกถึงความชั่วร้ายในสมัยของเขาด้วยความรุนแรงที่แปลกประหลาด เขาคั่นประวัติศาสตร์ด้วยการเปิดเผยความคิดเห็น:
โชคดีที่ในสมัยนั้นผู้มีอำนาจทั้งทางศาสนาและทางโลกยังคงเป็นแนวทางในการปฏิบัติ และยังไม่มีวี่แววของความสงสัยสมัยใหม่ของเราที่ตีความข้อตกลงเคร่งขรึมเพื่อให้เหมาะกับความสะดวกของตนเอง (3.20.5) ในปัจเจกบุคคลในปัจเจกบุคคลทุกวันนี้จะพบความเจียมเนื้อเจียมตัว ความเที่ยงธรรม และจิตใจอันสูงส่งซึ่งในสมัยนั้นเป็นของบุคคลทั้งมวลอยู่ที่ไหน (4.6.12).
ในการมองประวัติศาสตร์จากมุมมองทางศีลธรรม ลิวี่เป็นหนึ่งเดียวกับชาวโรมันที่คิดในสมัยของเขา ออกัสตัสพยายามออกกฎหมายและโฆษณาชวนเชื่อเพื่อปลูกฝังอุดมคติทางศีลธรรม ฮอเรซและเวอร์จิลในกวีนิพนธ์ของพวกเขาเน้นข้อความเดียวกัน—ว่าเป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ก่อขึ้นและสามารถทำให้โรมยิ่งใหญ่ได้
ความหมกมุ่นอยู่กับตัวละครและความปรารถนาที่จะเขียนประวัติศาสตร์ที่จะเปิดเผยผลกระทบของตัวละครนั้นมีค่ามากกว่าสำหรับ Livy ที่ต้องการความแม่นยำทางวิชาการ เขาแสดงให้เห็นเพียงเล็กน้อยหากมีความตระหนักในการวิจัยโบราณวัตถุของตัวเขาเองและรุ่นก่อน ๆ ; และไม่ได้เปรียบเทียบและวิพากษ์วิจารณ์ประวัติศาสตร์ต่างๆ และความคลาดเคลื่อนที่มีให้เขาอย่างจริงจัง ส่วนใหญ่เขาพอใจที่จะนำเวอร์ชันก่อนหน้า (จาก Polybius หรือผู้แต่งที่คล้ายกัน) และปรับรูปร่างเพื่อสร้างตอนทางศีลธรรมที่ดึงเอาตัวละครนำออกมา รายละเอียดลิวี่ของการจับภาพของเวอิและขับไล่ของกอลจากกรุงโรมในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาลโดยมาร์คัส Furius Camillusออกแบบมาเพื่อแสดงถึงความกตัญญูของเขา การข้ามเทือกเขาแอลป์แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญของฮันนิบาล โชคไม่ดีที่ไม่มีใครรู้ว่า Livy จัดการกับความซับซ้อนที่มากขึ้นของประวัติศาสตร์ร่วมสมัยได้อย่างไร แต่เรื่องราวของซิเซโรที่เสียชีวิตก็เน้นไปที่ตัวละครที่ปรากฏในหนังสือที่ยังหลงเหลืออยู่เช่นเดียวกัน
คงจะเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ที่ไม่ถูกต้องหากจะดึงความสนใจไปที่ข้อบกพร่องทางเทคนิค ความงมงาย หรือการขาดความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับโบราณวัตถุ เขาเปลี่ยนโฉมประวัติศาสตร์สำหรับคนรุ่นของเขาเพื่อให้มีชีวิตและมีความหมาย มีบันทึกว่าผู้ชมที่ไปอ่านบทบรรยายประทับใจในความมีบุคลิกอันสูงส่งและคารมคมคายของเขา เป็นคารมคมคายซึ่งเป็นข้ออ้างข้อที่สองของลิวี่ถึงความแตกต่าง
ร่วมกับซิเซโรและทาสิทัส Livy กำหนดมาตรฐานใหม่ของรูปแบบวรรณกรรม ที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์โรมันได้เขียนในภาษากรีกภาษาของวัฒนธรรม ผู้สืบทอดของพวกเขารู้สึกว่าประวัติศาสตร์ของพวกเขาควรเขียนเป็นภาษาละติน แต่ภาษาละตินไม่มีรูปแบบสำเร็จรูปที่สามารถใช้เพื่อจุดประสงค์: สำหรับร้อยแก้วละตินต้องพัฒนารูปแบบเทียมเพื่อให้เหมาะกับประเภทที่แตกต่างกัน.Sallustพยายามที่จะทำซ้ำสไตล์กรีกของ Thucydides ในภาษาละตินโดยใช้ไวยากรณ์และคำศัพท์ที่ทรมานซึ่งรวมคำที่เก่าแก่และผิดปกติจำนวนหนึ่ง แต่ผลลัพธ์แม้ว่าจะมีประสิทธิภาพ แต่ก็รุนแรงและไม่เหมาะกับงานทุกขนาด Livy พัฒนารูปแบบที่หลากหลายและยืดหยุ่นซึ่งนักวิจารณ์โบราณQuintilianมีลักษณะเป็น “ความอุดมด้วยน้ำนม” ในช่วงเวลาหนึ่งเขาจะจัดฉากด้วยประโยคยาว ๆ เป็นระยะ ๆ ประโยคสั้นๆ อีกสองสามประโยคจะสะท้อนถึงความรวดเร็วของการกระทำ การแจ้งข้อเท็จจริงเกี่ยวกับจดหมายเหตุอย่างเปิดเผยจะถูกรายงานเป็นภาษาที่เป็นทางการและเป็นทางการ ในขณะที่การต่อสู้จะทำให้เกิดคำศัพท์เชิงกวีและละคร และสุนทรพจน์จะถูกสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของนักพูดร่วมสมัย เช่น ซิเซโร หรือด้วยน้ำเสียงที่สมจริงอย่างมาก ซึ่งออกแบบมาเพื่อ หวนคิดถึงบรรยากาศของสมัยโบราณ “เมื่อฉันเขียนกรรมโบราณ จิตใจของฉันก็กลายเป็นของโบราณ” เขาเขียน
งานของชายผู้ตรงไปตรงมาและนักคิดปัจเจก ประวัติของ Livy หยั่งรากลึกในการฟื้นฟูออกัสตันและประสบความสำเร็จอย่างมากจากความจริงจังทางศีลธรรม แต่ความพยายามที่จะเข้าใจเส้นทางของประวัติศาสตร์ผ่านตัวละคร (ซึ่งก็คือการมีอิทธิพลต่อนักประวัติศาสตร์ในภายหลังจากทาสิทัสถึงลอร์ดคลาเรนดอน) แสดงถึงความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของลิวี่
สมัยจักรวรรดิ
ประวัติศาสตร์แห่งกรุงโรมของลิวี่เป็นที่ต้องการอย่างมากนับตั้งแต่มีการเผยแพร่ และยังคงเป็นเช่นนี้ในช่วงปีแรกๆ ของจักรวรรดิ Pliny the Youngerรายงานว่าผู้มีชื่อเสียงของ Livy แพร่หลายมาก ชายคนหนึ่งจากกาดิซเดินทางไปโรมและกลับมาเพื่อจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวในการพบกับเขา การทำงานของลิวี่เป็นแหล่งสำหรับผลงานต่อมาของAurelius Victor , Cassiodorus , Eutropius , เฟสตัส , Florus , กรานิยสลิซิเนีย นัส และ Orosius Julius Obsequensใช้ Livy หรือแหล่งที่สามารถเข้าถึง Livy เพื่อเขียน De Prodigiis ของเขาบัญชีของอภินิหารเหตุการณ์ในกรุงโรมจากกงสุลของสคิปิโอและ Laelius กับที่ของพอลลัสและ Fabius Quintus Aelius
ลิวี่เขียนในช่วงรัชสมัยของออกัสที่เข้ามามีอำนาจหลังจากสงครามกลางเมืองกับนายพลและกงสุลที่อ้างว่าจะปกป้องสาธารณรัฐโรมันเช่นปอมเปย์ ปาตาเวียมเคยสนับสนุนปอมเปย์ ชี้แจงสถานะของเขาวิคเตอร์ของสงครามกลางเมืองออกุสตุสซีซาร์ได้อยากจะใช้ชื่อโรมูลัส (กษัตริย์องค์แรกแห่งกรุงโรม) แต่ในท้ายที่สุดได้รับการยอมรับข้อเสนอของวุฒิสภาของออกัส แทนที่จะล้มล้างสาธารณรัฐ เขาได้ดัดแปลงสาธารณรัฐและสถาบันต่างๆ ให้เข้ากับการปกครองของจักรวรรดิ
นักประวัติศาสตร์ทาสิทัสเขียนราวหนึ่งศตวรรษหลังจากยุคของลิวี่ กล่าวถึงจักรพรรดิออกัสตัสว่าเป็นเพื่อนของเขา อธิบายถึงการพิจารณาคดีของCremutius Cordusทาสิทัสเป็นตัวแทนของเขาในการปกป้องตัวเองแบบประจันหน้ากับ Tiberius ที่ขมวดคิ้วดังนี้:
มีคนกล่าวขานว่ายกย่องบรูตัสและแคสเซียสผู้ซึ่งอาชีพการงานหลายคนได้อธิบายไว้ และไม่มีใครพูดถึงหากไม่มีคำชมเชย ติตัส ลิวิอุส ผู้มีชื่อเสียงในด้านคารมคมคายและความสัตย์จริง ยกย่องซีเอ็น Pompeiusในชุด panegyric ที่ออกัสตัสเรียกเขาว่า Pompeianus แต่ก็ไม่ใช่อุปสรรคต่อมิตรภาพของพวกเขา
นช่วงยุคกลางความสนใจในลิวีลดลงเนื่องจากนักวิชาการชาวตะวันตกให้ความสำคัญกับตำราทางศาสนามากกว่า เนื่องจากความยาวของงาน ชั้นเรียนที่อ่านออกเขียนได้จึงได้อ่านบทสรุปมากกว่าตัวงานเอง ซึ่งน่าเบื่อหน่ายในการคัดลอก มีราคาแพง และต้องใช้พื้นที่จัดเก็บจำนวนมาก คงจะเป็นช่วงระยะเวลานี้ ถ้าไม่ใช่เมื่อก่อน ต้นฉบับก็เริ่มสูญหายไปโดยไม่มีการทดแทน
เรเนสซองเป็นช่วงเวลาของการฟื้นฟูรุนแรง; ประชากรพบว่างานของ Livy กำลังสูญหายและเงินจำนวนมากเปลี่ยนมือเพื่อรวบรวมต้นฉบับ Livian กวีBeccadelliขายบ้านประเทศสำหรับเงินทุนที่จะซื้อหนึ่งที่เขียนด้วยลายมือคัดลอกโดย Poggio PetrarchและPope Nicholas Vเริ่มการค้นหาหนังสือที่หายไปในขณะนี้ Laurentius Valla ตีพิมพ์ข้อความที่แก้ไขเพิ่มเติมซึ่งเริ่มต้นด้านทุนการศึกษาของ Livy ดันเต้กล่าวถึงเขาอย่างสูงในกวีนิพนธ์ของเขา และฟรานซิสที่ 1 แห่งฝรั่งเศสได้มอบหมายงานศิลป์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธีมลิเวียน ผลงานของ Niccolò Machiavelliเกี่ยวกับสาธารณรัฐที่Discourses บนลิวี่จะนำเสนอเป็นความเห็นในที่ประวัติศาสตร์ของกรุงโรม ความเคารพต่อลิวี่เพิ่มขึ้นอย่างสูงส่ง วอลเตอร์ สก็อตต์รายงานในเวเวอร์ลีย์ (ค.ศ. 1814) ว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ว่าชายชาวสก๊อตที่เกี่ยวข้องกับการจลาจลครั้งแรกของจาโคไบท์ในปี 1715 ถูกจับกุม (และถูกประหารชีวิต) เพราะหลังจากหลบหนีไปได้ เขายังอ้อยอิ่งอยู่ใกล้สถานที่กักขังใน “ความหวังที่จะฟื้นคืนชีพของเขาTitus Livius ที่ชื่นชอบ”.
Comments are closed