พระเจอรัลดีน (Geraldine Monk)

jumbo jili

เจอรัลพระภิกษุสงฆ์เป็นอังกฤษ กวี เธอเกิดในแบล็ก , แลนคาเชียร์ในปี 1952 นับตั้งแต่ช่วงปลายปี 1970 เธอได้รับการตีพิมพ์คอลเลกชันหลายบทกวีและได้บันทึกบทกวีของเธอในการทำงานร่วมกันกับนักดนตรี บทกวีของพระภิกษุสงฆ์ที่ได้รับการตีพิมพ์ในหลายคราฟท์ส่วนใหญ่เมื่อเร็ว ๆ นี้ปรากฏในกวีนิพนธ์ของศตวรรษที่ 20 อังกฤษและไอร์แลนด์บทกวี

สล็อต

พระเกิดในครอบครัวชนชั้นแรงงานและเติบโตเป็นนิกายโรมันคาธอลิก บางสิ่งที่เธอเชื่อว่าส่งผลกระทบสำคัญต่องานของเธอ เธอคือ เธอกล่าวว่า “ถูกนำขึ้นมาพร้อมกับโลกคู่ขนานของนักบุญ เทวดา มรณสักขี พระวิญญาณบริสุทธิ์ และพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทำไมฉันถึงกลัวง่าย ‘โลกอื่น’ เป็นความจริงตั้งแต่แรกเกิด .” เธอออกจากแลงคาเชียร์เมื่ออายุได้ 18 ปี และย้ายไปลีดส์ ในปีพ.ศ. 2517 เธอย้ายไปสเตทส์ ยอร์กเชียร์และเริ่มเขียนหนังสือ ทางเข้า British Electronic Poetry Centre สำหรับ Geraldine Monk กล่าวว่า: “1967 หนีโรงเรียน 1969 หนีโรงงาน 1974 หนีลีดส์ ย้ายไป Staithes ทางเหนือของยอร์กเชียร์เป็นเวลา 10 ปีของ ‘ความโดดเดี่ยวที่ยอดเยี่ยม’ งานแปลก ๆ และความหมกมุ่นอยู่กับการอ่านและการเขียนที่เพิ่มขึ้น กวี” ในปี พ.ศ. 2527 พระภิกษุได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองเชฟฟิลด์ ซึ่งเธออาศัยอยู่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระแต่งงานกับอลัน ฮัลซีย์ศิลปินและกวีชาวอังกฤษ พระและ Halsey ระหว่างพวกเขาเป็นเจ้าของหนังสือ West House Books ซึ่งได้ตีพิมพ์และส่งเสริมคอลเล็กชันของ Monk หลายฉบับรวมทั้งเผยแพร่ผลงานของกวีร่วมสมัยอีกหลายคน [3]Halsey ยังได้จัดเตรียมทัศนศิลป์และการออกแบบหนังสือสำหรับหนังสือของพระสงฆ์หลายเล่ม พระได้รับปริญญาตรีเกียรตินิยมด้านภาษาอังกฤษศึกษา Sheffield City Polytechnic ในปี 1988 และระหว่างปี 1992 ถึงปี 1995 ได้เป็นอาจารย์พิเศษด้าน Creative Writing & Communication Studies ที่ Chesterfield College ระหว่างปี 1992 ถึงปี 1999 เธอเป็นนักเขียนเชิงสร้างสรรค์ที่บ้านพักรับรองพระธุดงค์เซนต์ลุค
กวีนิพนธ์
แผ่นพับแรกของพระภิกษุสงฆ์ปรากฏในปี พ.ศ. 2517 จัดพิมพ์ด้วยตนเองภายใต้สำนักพิมพ์ไซเรนเพรส ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษที่ 1970 เป็นต้นมา ผลงานของเธอได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์เล็กๆ หลายแห่ง รวมถึง Bob Cobbing’s Writers Forum และ Peter Hodgkiss’s Galloping Dog Press ตั้งแต่เริ่มต้นและตลอดอาชีพการงาน ความสำคัญของการแสดง และเสียงของคำพูดเป็นส่วนสำคัญของกวีของพระภิกษุสงฆ์ [4]เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นกวีผู้สร้างสรรค์หรือทดลอง งานของเธอประกอบด้วยเพลง ข้อความที่พบ และเนื้อหาที่ดึงมาจากแหล่งต่างๆ เช่น เกมในวัยเด็ก ในปี 1994 เธอตีพิมพ์บทกวีขนาดยาว ‘Interregnum’ ซึ่งเป็นเรื่องราวของชายและหญิงสิบคนที่ถูกแขวนคอเพื่อคาถาที่ Pendle แลงคาเชียร์ในปี ค.ศ. 1612 Interregnum ความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์กับโลกมนุษย์ และการปกครองแบบปิตาธิปไตย บทกวีนี้ถูกมองว่าเป็นประเพณีของลัทธิหัวรุนแรงทางการเมือง งานล่าสุดของพระ เช่น ‘Escafeld Hangings’ ยังคงเป็นหนึ่งในหัวข้อของผู้หญิงในประวัติศาสตร์ โดยเพ่งความสนใจไปที่กรณีนั้น เกี่ยวกับ Mary Queen of Scots พระได้ร่วมมือกับนักดนตรีมากขึ้นในการแสดงและการบันทึกเสียงของเธอ

สล็อตออนไลน์

สิ่งพิมพ์ของพระภิกษุสงฆ์ หรือสิ่งพิมพ์ในสื่ออื่น ๆ มักถูกนำมารวมกันเป็นหนังสือขนาดใหญ่ เช่น ‘Noctivagations’ (2001) ซึ่งเป็นผลงานที่คัดเลือกมาตั้งแต่กลางทศวรรษ 1990 ตัวอย่างเช่น ‘Noctivagations’ รวมถึงลำดับ ‘Songings’ (เรื่องของการทำงานร่วมกันระหว่างพระกับ Martin Archer) ผลงานชิ้นนี้อ้างอิงจากสกอตต์ เธิร์สตัน ‘สะท้อนถึงช่วงเวลาบทกวีแห่งพลังแห่งวิสัยทัศน์’ เล่ม ‘Lobe Scarps & Finials’ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2011 โดย Leafe Press ก็เป็นการรวบรวมผลงานที่ตีพิมพ์ในช่วงเวลาก่อนหน้าเช่นเดียวกัน คอลเล็กชั่นนี้ได้รับการอธิบายว่าประกอบด้วย ‘การต่อต้าน: ระหว่างปัจเจกนิยมของถ้อยคำที่เป็นเนื้อร้องและบริบททางการเมืองที่เกิดขึ้น; ระหว่างความทึบที่เกิดจากเสียงที่มีลวดลายหนาแน่นของเธอ … และความว่องไวที่พูดธรรมดา’ ในปี พ.ศ. 2546 Salt Publishing ได้นำ ‘Selected Poems’ ของพระภิกษุสงฆ์ออกมา และในปี 2550 ยังได้ตีพิมพ์ ‘The Salt Companion to Geraldine Monk’ ซึ่งเป็นหนังสือวิจารณ์งานกวีนิพนธ์ของเธอ
Geraldine Monk เป็นสมาชิกคนสำคัญของวงการกวีอังกฤษตั้งแต่กลางทศวรรษ 1970 เธอได้ผลิตร่างกายที่กว้างขวางของการทำงานซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองในวิทยุบีบีซี 3 ของคำกริยา ในช่วงเวลานี้ กวีนิพนธ์ของเธอมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง แต่การหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เธอเรียกว่า “ภูมิศาสตร์ทางอารมณ์ของสถานที่” ยังคงเป็นประเด็นสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเล่าเรื่อง เช่น การพิจารณาคดีของแม่มดเพนเดิลและการจำคุกของแมรี่ ควีน ของชาวสก็อต
คอลเลกชั่นบทกวีของพระสงฆ์ ได้แก่ Interregnum ( Creation Books, 1994), Escafeld Hangings (West House Books, 2005), Ghost & Other Sonnets (Salt Publishing, 2008), Lobe Scarps & Finials (Leafe Press, 2011) และ They Who Saw the Deep (Free Verse Editions/Parlor Press, 2016). เธอแก้ไข Cusp: Recollections of Poetry in Transition (Shearsman Books, 2012) พระได้รับทุนและรางวัลมากมายรวมทั้งค่าคอมมิชชั่น “Hidden Cities” บทกวีสำหรับทัวร์รถบัสในเมืองต่างๆ ของอังกฤษ ซึ่งได้รับมอบหมายจาก Ruskin School of Fine Art มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ได้กลายเป็นงานชิ้นหนึ่งที่ได้รับการยกย่องและอภิปรายกันอย่างกว้างขวางที่สุดของเธอ “สามก้าวแห่งรุ่งอรุณ” เป็นค่าคอมมิชชั่นล่าสุดของเธอสำหรับรายการDawn Chorusของ BBC ที่ออกอากาศในเดือนพฤษภาคม 2016

jumboslot

มีการศึกษาเชิงวิพากษ์บทกวีของพระสงฆ์ในหนังสือหลายเล่ม รวมทั้งบทแทรกแซงของลินดา เอ. คินนาฮาน, เมืองแห่งการทดลองของ Zoё Skoulding และร่างกายของเดวิดและคริสติน เคนเนดี, เวลาและสถานที่และThe Salt Companion to Geraldine Monk (แก้ไขโดย Scott Thurston) และบทความของ Adam Piette เรื่อง “Polaroidy: The Revels of Geraldine Monk”
นักบวชดูแลหนังสือ West House Books กับสามีของเธอ กวี Alan Halsey พวกเขาเป็นผู้มาเยือนสหรัฐอเมริกาบ่อยครั้งที่พวกเขาได้อ่านหนังสืออย่างกว้างขวางในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาและเป็นกวีประจำที่ SUNY Buffalo และ Boise State University เธอเป็นกวีในเครือที่ศูนย์กวีนิพนธ์และกวีนิพนธ์ มหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์
นี่คือการทำแผนที่ที่ไม่สมบูรณ์ของกวีนิพนธ์ของฉันกับสถานที่ต่างๆ ที่ฉันเคยอาศัยอยู่ซึ่งถูกแทรกซึมเข้าไปในงานเขียนของฉัน ฉันเรียกมันว่า ‘ภูมิศาสตร์ทางอารมณ์ของสถานที่’ ไม่ว่าฉันทั้งหมดWRIสถานที่กังวลการใช้งานไม่ได้ฉันรวมสถานที่เข้าชมเพียง นี่คือไบโอบิบขนาดเล็กทางเลือกสำหรับการตกแต่งภายนอกและภายในที่สำคัญ ผมเขียนอื่น ๆ ว่า ‘ฉันต้องการกายภาพของคำที่จะขอรอบผีที่ซุ่มซ่อนและลากพวกเขาจากมุมของพวกเขากลายเป็นหิน’ ผีและมุมเหล่านั้นมีอยู่จริงในโลกที่เป็นรูปธรรม และยิ่งคุณรู้จักสถานที่นั้นมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งสามารถจับผีและมุมของมันได้มากเท่านั้น
นอกเหนือจากการอ้างอิงสั้น ๆ ถึงพ่อแม่ของฉันแล้ว ไม่มีใครในชีวประวัตินี้ยกเว้นรูปถ่ายของฉันและเพื่อนเก่าของฉันซึ่งอาศัยอยู่อย่างซ่อนเร้นอยู่หลังคริสตจักรในหมู่บ้านที่ซ่อนอยู่ลึกในรัตแลนด์ มันเป็นการปรับปรุงเล็กน้อยในร้อยปีสุดท้ายของเธอเมื่อเธอถูกใช้และถูกทารุณกรรมอย่างหนักเป็นหน้าประตูโบสถ์ สำหรับฉันเธอเป็นศูนย์กลางแม่เหล็กของอังกฤษ
เธอปรากฏในข้อความของฉันManufractured Moon ข้อความทั้งหมดซึ่งไม่ได้เกี่ยวกับรัตมิได้เพื่อนของฉันสามารถพบได้ในNoctivagationsหรือในครั้งแรกAhadada อ่าน
การเผชิญหน้าครั้งแรกของฉันกับสถานที่เริ่มขึ้นทีละน้อยตั้งแต่เดือนสิงหาคมปี 1952 ในเมืองแบล็กเบิร์น แลงคาเชียร์ ทศวรรษหลังสงครามที่น่าหดหู่และหดหู่ใจในวันอาทิตย์และห้องส้วมกลางแจ้งที่ไม่สิ้นสุด แบล็กเบิร์นเป็นเมืองโรงสีที่มีฝนตกชุกและเต็มไปด้วยควัน ล้อมรอบด้วยชนบทที่เขียวขจีต่ำและป่าทึบ มีวันที่มืดมนและวันที่สดใส วันโดยแม่น้ำ Ribble หรือชายฝั่ง Fylde ช่วงเวลาที่สดใสมากมาย มืดหลาย. ชิอาสคูโร่มาก
ฉันอาศัยอยู่ในบ้านที่มีเฉลียงซึ่งมีห้องใต้ดินที่น่ากลัวและห้องใต้หลังคาที่น่ากลัวยิ่งกว่าเดิม ประตูนั้นอยู่ตรงข้ามห้องนอนของฉัน ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของฉันโดยกลัวปัญญา อะไรหรือใครอยู่ใต้เตียงของฉัน ที่หลังสีดำของห้องใต้ดินถ่านหิน? หลังม่าน. หลังประตูห้องน้ำด้านนอก แล้วไอ้โบกี้นั่นใครที่อยู่บนบันไดตลอดเวลา? บันไดทั้งหมด. โดยเฉพาะบันไดเป็นต้นเหตุของความวิตกกังวลอย่างมาก
ตอนนี้ฉันอาศัยอยู่ในแฟลต

slot

และมีโรงสีฝ้าย เสียงแตรและเสียงกระทบกันอุดตันหรือพื้นรองเท้าเมื่อยล้าบนก้อนหิน บางครั้งฉันก็ตื่นตระหนกจากการนอนเพราะเสียงไซเรนและเท้าที่วิ่ง ฉันคิดว่ามันเป็นการโจมตีทางอากาศและจะรอจนกว่าระเบิดจะตกลงมา ฉันเกิดในปี 1952! ฉันไม่เคยรู้ WW2 ฉันไม่รู้ว่า ‘ประกาศ’ สงคราม – ฉันคิดว่ามันเกิดขึ้นได้ทุกเมื่อโดยไม่มีเหตุผล ซึ่งแน่นอนว่าพวกเขามักจะทำ ข้อความที่ตัดตอนมานี้มาจากบทกวี ‘ Sirens ‘ จากสิ่งพิมพ์ของฉันในปี 1980 Spreading The Cards

No responses yet

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *