จอห์น ลิดเกต (John Lydgate)

jumbo jili

John Lydgate of Bury เป็นพระภิกษุและกวีชาวอังกฤษ เกิดที่Lidgateใกล้ Haverhill เมือง Suffolk ประเทศอังกฤษ
ผลงานบทกวีของ Lydgate นั้นยอดเยี่ยมมาก โดยมีจำนวนประมาณ 145,000 บรรทัด เขาสำรวจและเป็นที่ยอมรับที่สำคัญทุกChaucerianประเภทยกเว้นเช่นได้อย่างชัดแจ้งพอที่จะประกอบอาชีพของเขาเช่น fabliau ในทรอยหนังสือ (30,117 คู่สาย), การแปลขยายของประวัติศาสตร์โทรจันของศตวรรษที่สิบสามนักเขียนละตินกุยโดเดลล์โคลอนนโดยนายเจ้าชายเฮนรี่ (ต่อมาเฮนรี่วี) เขาย้ายจงใจเกินชอเซอร์เป็นเรื่องเล่าของอัศวินของเขาและทรอยลัสเพื่อให้ มหากาพย์เต็มรูปแบบ

สล็อต

เมื่อ John Lydgate เสียชีวิตในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 เขาเป็นกวีที่สำคัญและเป็นที่ต้องการตัวมากที่สุดในยุคของเขามาช้านาน เจฟฟรีย์ ชอเซอร์ถึงแก่กรรมในปี ค.ศ. 1400 จอห์น โกเวอร์ในปี ค.ศ. 1408 และกวีคนเดียวในรุ่นของเขาเองที่เขาสามารถเปรียบเทียบได้อย่างสมเหตุสมผลคือโธมัส ฮอคเคิลฟ ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1426 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษและตลอดศตวรรษที่สิบหกทั้งหมด และจนถึงต้นทศวรรษ 1600 Lydgate, Chaucer และ Gower ถูกรวมกลุ่มเข้าด้วยกันและการสรรเสริญของพวกเขาร้องโดยกวีที่มีชื่อเสียงเช่น Gavin Douglas, William Dunbar , Stephen Hawes, Sir David Lindsey และJohn Skelton ; โดยกวีที่รู้จักกันน้อยเช่น George Ashby, Osbern Bokenham และ John Metham; และโดยนักเขียนท่านอื่นๆ รวมทั้งนักวิชาการคนสำคัญของวันของวิลเลียม เชคสเปียร์ฟรานซิส เมียร์ส แต่ชื่อเสียงทางโลก แท้จริงทุกอย่างในชีวิตนี้ เป็นเรื่องชั่วคราว ตามที่ Lydgate รู้และมักกล่าวไว้ ก่อนกลางศตวรรษที่สิบเจ็ด ชื่อเสียงของเขาได้หายไปและชื่อของเขาถูกลืมไปหมดแล้ว นักเขียนไม่กี่คนถึงกับพูดถึงเขาในศตวรรษที่สิบแปด แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่คนรวมถึงโธมัส เกรย์และโธมัส วอร์ตัน ซึ่งทั้งคู่ต่างก็มีสิ่งดีๆ ที่จะพูดถึงเขา
น่าเสียดายที่ความพยายามในการฟื้นฟูสมรรถภาพในช่วงแรกนี้ถูกขัดขวางในปี 1802 โดย “นักวิชาการที่เก่งกาจ” โจเซฟริทสันในการวิพากษ์วิจารณ์เชิงลบอย่างไร้ความปราณีมากที่สุดเท่าที่เคยเขียนมา สำหรับเขาแล้ว ลิดเกทเป็น “พระผู้ยิ่งใหญ่ ขี้ขลาด และเจ้าเล่ห์” ซึ่ง “ผลงานที่โง่เขลาและเหนื่อยล้า … ไม่สมควรได้รับชื่อกวีนิพนธ์ … ไม่คุ้มที่จะสะสม … หรือแม้แต่ควรค่าแก่การอนุรักษ์” แม้ว่าริทสันจะอวดดี โต้เถียง และแปลกประหลาด แต่กระนั้นริทสันก็ยังเป็นนักวิชาการที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและเป็นบรรณาธิการที่พิถีพิถันของกวีนิพนธ์ภาษาอังกฤษยุคก่อนๆ ความคิดเห็นที่แสดงออกอย่างแข็งขันของเขาเกี่ยวกับ Lydgate คือการมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นที่สำคัญในอีก 150 ปีข้างหน้า นักปราชญ์ยังไม่เป็นอิสระเลย แม้ว่าตอนนี้พวกเขาจะรู้หรือควรรู้ดีกว่า โจเซฟ ชิค'(1891) ให้มุมมองของกวีที่มีเมตตาและรอบรู้มากขึ้นและสามารถกล่าวได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษา Lydgate สมัยใหม่ บรรณาธิการของเขายกย่องลิดเกตโดยรวมดีกว่านักวิจารณ์และนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมในศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ซึ่งมักจะทำมากกว่าที่จะพูดซ้ำในสิ่งที่พวกเขาอ่านเกี่ยวกับคำพูดของพวกเขาเองเขาในประวัติศาสตร์วรรณคดีก่อนหน้า ในที่สุด ในไตรมาสที่สามของศตวรรษนี้ Lydgate ได้รับการประเมินเชิงวิพากษ์อย่างยุติธรรมและแจ้งในการศึกษาความยาวหนังสือโดย Walter F. Schirmer, Alain Renoir และ Derek Pearsall มีฉบับใหม่ บทความมากมาย และแม้แต่หนังสือเล่มอื่น (ของ Lois A. Ebin) ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาหรือประมาณนั้น เป็นความจริงที่ Lydgate ไม่ใช่ Chaucer แต่เขาสมควรได้รับการอ่าน ผู้อ่านที่เปิดใจกว้างอาจพบว่าพวกเขาชอบเขาจริงๆ

สล็อตออนไลน์

John Lydgate เกิดในหรือประมาณปี 1370 ในหมู่บ้าน Lidgate ในเมือง Suffolk ห่างจากวัด Benedictine แห่ง Bury Saint Edmunds ไปทางตะวันตกแปดไมล์ เมื่ออายุได้ประมาณ 15 ปี เขาได้เป็นสามเณรที่วัดใหญ่แห่งนี้ ซึ่งเขาจะมีส่วนเกี่ยวข้องตลอดชีวิตที่เหลือของเขา เขาได้รับการศึกษาครั้งแรกที่อาราม—ซึ่งในเวลานั้นมีห้องสมุดที่น่าประทับใจประมาณเจ็ดร้อยเล่ม—และต่อมาอาจจะที่อ็อกซ์ฟอร์ด ในปี ค.ศ. 1389 เขาได้เป็นสังฆานุกรรอง ในปี ค.ศ. 1393 เป็นมัคนายก และในปี ค.ศ. 1397 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ เชื่อกันว่าเขาได้ก่อตั้งโรงเรียนวาทศิลป์ที่ Bury Saint Edmunds ซึ่งเขาได้สอนบุตรชายของตระกูลขุนนาง ในทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบห้าสิ่งที่เขาเรียกว่ากวีนิพนธ์ของเขาคือThe Complaint of the Black Knight, The Flour of Courtesyeและวิหารแห่งกลาส (ค.ศ. 1403?) ซึ่งแสดงอิทธิพลของบทกวีในฝันของชอเซอร์ และบทกวีที่เขียนไม่เสร็จซึ่งมีเจ็ดพันบรรทัดReson และ Sensuallyte (ประมาณปี ค.ศ. 1408) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางศีลธรรมในเรื่องของความรัก ในช่วงสิ้นสุดของช่วงเวลานี้ เขาอาจจะเขียนเรื่อง The Life of Our Lady (1409-1411?) ซึ่งได้รับมอบหมายจากเจ้าชายฮัล (ต่อมาคือพระเจ้าเฮนรีที่ 5) แต่นักวิชาการบางคนก็ลงวันที่ในภายหลัง ในปี ค.ศ. 1412 เขาได้เริ่มการแปลอันยาวนานในบทกวีHistoria Destructionis Troiaeของ Guido delle Colonne ซึ่งมีชื่อว่าTroy Bookซึ่งได้รับมอบหมายจากเจ้าชายฮัล และเมื่อ Lydgate เสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1420 เจ้าชายทรงเป็นกษัตริย์มาแล้วเจ็ดปี
ความชื่นชมของชอเซอร์ของลิดเกทนั้นยิ่งใหญ่ เนื่องจากการยกย่องหลายต่อหลายครั้งของเขาต่อการแสดงรุ่นก่อนของเขา กระจัดกระจายไปตามงานต่างๆ ที่ยาวกว่า และการติดหนี้ทางวรรณกรรมของเขาต่อชอเซอร์ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี แม้ว่าเขาจะไม่เคยรู้จักชอเซอร์เป็นการส่วนตัว แต่เขารู้จักโทมัส ลูกชายของกวีผู้ยิ่งใหญ่ และอลิซ หลานสาวของกวีผู้ยิ่งใหญ่ โธมัส ชอเซอร์เป็นบุคคลสำคัญในฉากการเมืองในช่วงต้นศตวรรษ และบ้านของเขาในหมู่บ้านเอเวลเม ทางใต้ของอ็อกซ์ฟอร์ด เป็นสถานที่รวมตัวของชนชั้นสูงทางสังคมและวัฒนธรรม ลิดเกตอยู่ในแวดวงนี้ และที่นั่นเขาได้พบกับฮัมฟรีย์ ดยุกแห่งกลอสเตอร์ น้องชายผู้เปี่ยมสีสันของกษัตริย์ ซึ่งต่อมาเป็นผู้อุปถัมภ์การล่มสลายของเจ้าชายแห่งลิดเกต(1431-1439) ต่อมา อลิซ ชอเซอร์ ได้มอบหมายคุณธรรมแห่งมิสซา(ประมาณ 1435) หนึ่งในบทกวีที่น่าสนใจที่สุดของ Lydgate คือBalladeของเขาที่ Departyng of Thomas Chaucer ในฝรั่งเศส (1417?)

jumboslot

ระหว่างปี 1420 ถึง 1434 อาจเรียกได้ว่าเป็นช่วงเที่ยงวันของ Lydgate เริ่มต้นด้วยการประพันธ์นิทาน Canterbury อันวิจิตรของเขาThe Siege of Thebes (1420-1422) และบทความร้อยแก้วที่สำคัญเรื่องหนึ่งของเขาThe Serpent of Division(1422). ในปี ค.ศ. 1423 เขาได้ทำงานที่ Hatfield Broad Oak ในเมืองเอสเซกซ์ และเห็นได้ชัดว่าเขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงปี ค.ศ. 1426 เมื่อเขาเดินทางไปปารีสเพื่อทำธุรกิจของรัฐบาล เฮนรีที่ 5 สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1422 ทิ้งทายาทที่ยังเป็นทารก ระหว่างที่จอห์นแห่งแลงคาสเตอร์ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์อย่างเป็นทางการของฝรั่งเศสไม่อยู่ ดยุกแห่งเบดฟอร์ด (น้องชายอีกคนหนึ่งของกษัตริย์ผู้ล่วงลับไปแล้ว) ริชาร์ด เดอ โบแชมป์ ผู้แทนของเบดฟอร์ด เอิร์ลแห่งวอริกคนที่ห้าขอให้เขียนบทกวีสั้นๆ ที่รู้จักกันในชื่อตำแหน่งและสายเลือดของ Henry VI (1427) นอกจากนี้ ขณะอยู่ในปารีส เขาได้รับมอบหมายจากโธมัส มอนตาคิวต์ เอิร์ลแห่งซอลส์บรีคนที่สี่และสามีคนที่สองของอลิซ ชอเซอร์ ให้แปลเรื่องPèlerinage de la Vie Humaineของกิโยม เด เดอกิลวิลล์ (ค.ศ. 1330-1331) แปลเป็นการจาริกแสวงชีวิตของมนุษย์ , 1426-1430). เขากลับมาที่ลอนดอนในปี ค.ศ. 1429 เพื่อร่วมพิธีราชาภิเษกของ Henry VI โดยใช้เวลาในปีถัดมาที่วินด์เซอร์ ที่ Bury Saint Edmunds และบางทีอาจจะอยู่ที่ Hatfield Broad Oak แต่เขาก็เลิกลาก่อนในปี ค.ศ. 1434

slot

ระหว่างปี ค.ศ. 1431 ถึง 1439 Lydgate หมั้นในการเขียนงานประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา, การล่มสลายของเจ้าชาย . ในปี ค.ศ. 1433 เขาได้เสร็จสิ้นชีวิตของนักบุญเอ๊ดมันด์และเซนต์เฟรมุนด์เพื่อนำเสนอแก่เฮนรีที่ 6 ในโอกาสที่เสด็จเยือนเบอรี เซนต์เอดมุนด์อย่างเป็นทางการ ในปี ค.ศ. 1439 เขาเขียนThe Lives of Saint Alban และ Saint Amphibalสำหรับ John Whethamstede เจ้าอาวาสแห่ง Saint Albans วัด Benedictine ที่ยิ่งใหญ่ทางเหนือของลอนดอน ปีสุดท้ายของ Lydgate ซึ่งเขาใช้เวลาอยู่ที่ Bury Saint Edmunds นั้นเงียบกว่า เขาแปลSecreta Secretorum ส่วนใหญ่ว่าSecrees of the Old Philisoffres (1446?) แต่เบเนดิกต์เบิร์กต้องทำให้เสร็จ ในช่วงปลายทศวรรษ 1440 เขาเขียนพินัยกรรมซึ่งเป็นบทกวีทางศาสนาซึ่งเขาเผยให้เห็นเหนือสิ่งอื่นใด เหลือบของวัยเด็กที่ซุกซนเมื่อเขาละเลยการศึกษาและขโมยแอปเปิ้ลจากสวนของอาราม รายละเอียดส่วนบุคคลน่าสนใจสำหรับผู้อ่านในปัจจุบัน แต่อาจเป็นเรื่องธรรมดามากกว่าอัตชีวประวัติที่แท้จริง Lydgate เสียชีวิตในปลายปี ค.ศ. 1449 หรือในปี ค.ศ. 1450 และถูกฝังที่ Bury Saint Edmunds

No responses yet

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *